Hogyan kell beszélnünk a bibliai témákról?
Miért ennyire megosztott a kereszténység? Mi vezetett ehhez az állapothoz?
Íme egy rosz példa egy párbeszédből, amelyet Nagy Konstantin császár folytatott Áriusszal egy teológiai vitában Jézus Krisztusról.
"(18.)
Nyújtsd a füledet, és hallgass egy kicsit, istentelen Arius, és értsd
meg ostobaságodat. Istenem, mindenek védelmezője, légy jóban - hajlamos
arra, amit mondanak, ha az hitet vall! Mert én, embered, aki ragaszkodik
kegyes gondviseléséhez, az ókori görög és római írásból (WOW!!!)
világosan bizonyítja Arius őrültségét, amelyet háromezer éve
megjövendölt és megjósolt az erithrai szibilla (19.) Mert valóban ezt
mondja: „Jaj neked, Líbia, amely tengeri régiókban található, mert eljön
az idő, amikor az emberekkel és a lányaiddal együtt egy szörnyű,
kegyetlen és nagyon nehéz válságon kell keresztülmenned, amelyből a hit
és a jámbor ítélete mindenkire vonatkozik, de te végletekig
tönkrementél, mert be merted nyelni a mennyei virágok edényét és
harapással megrontani, és beszennyezted vassfogakkal.” (20.) Mi van
akkor, gazember? Hol a világon vallod be, hogy most vagy? Nyilvánvalóan
ott van, mert nálam vannak a leveleid, amelyeket az őrület tollával
kapartál felém, amelyben azt mondod, hogy "A líbiai lakosság ugyanazon a
véleményen van veled" – az üdvösség tekintetében kétségtelenül.. De ha
tagadnád, hogy ez így van, akkor most tanúságul hívom Istent, hogy
valóban Alexandriába küldöm – hogy gyorsabban pusztulj –, az erithrai
Szibilla nagyon ősi tábla, görög nyelven írva."
Forrás:
http://www.fourthcentury.com/index.php/urkunde-34
Arius
nézetét - hogy az Isten egyszülött Fiának van kezdete - jól fogadták hazájában, és
a császár nem mondott ellent ennek a megjegyzésnek "amelyben azt
mondod, hogy az egész líbiai lakosság azonos véleményen van veled", de
ez borzasztóan feldühítette. És ezt a népszerűséget egy népszerű pogány
jóslattal próbálta megküzdeni. Szükségünk van arra, amit egy bizonyos
pogány próféta vagy prófétanő mondott a Biblia kijelentéseinek
alátámasztásához? Nem ezeken a pogány prófétákon és prófétanőkön
keresztül, a pogány eszmék bekúsztak a kereszténységbe - ahogy meg van
írva?
De a Szellem egyértelműen azt mondja, hogy az utolsó időkben
egyesek elhagyják a hitet, ragaszkodva a megtévesztő szellemekhez és az
ördögök tanításaihoz (1Tim. 4:1).
Az erithrai Szibilla a
klasszikus ókor pogány prófétanője volt, aki az apollóniai jósda felett
élt Erythrae-ban, a Khiosszal szemben fekvő Ionia városában, amelyet
Neleus, Kodrusz fia épített.
Erythrae-i Apollodorus azt mondja, hogy
egy honfitársa megjövendölte a trójai háborút, és megjövendölte a
görögöknek, hogy Trója elpusztul, és Homérosz hamisságokat fog írni.
A
Szibila szó (latinon keresztül) az ógörög sibylla szóból származik,
amely prófétanőt jelent. A szibillák olyan válaszokat adtak, amelyek
értéke a jó kérdéseken múlott – ellentétben a prófétákkal, akik
jellemzően a feltett kérdésekhez közvetetten kapcsolódó válaszokkal
válaszoltak.
Feltehetően egynél több szibilla volt Erythrae-ban. Az
egyiket Herofilnek nevezték el. Állítólag legalább egy káldeai
származású, egy Babilónia déli részén fekvő nemzet, Berossus (aki a
káldeusok történelmét írta) és Erymanthe lánya. Berossus hellenisztikus
korszak babiloni írója, Bel Marduk papja és koine görög nyelven író
csillagász volt, aki a Kr.e. 3. század elején tevékenykedett. Írásának
két kivonatának változata maradt fenn, néhány esetben eltávolodtak az
eredetitől.
Azt mondják, hogy az egyik pogány prófétanő (nem tudni, melyik) megjövendölte Krisztust.
De
miért kellene támogatnunk a kereszténységet kívülálló forrásokkal,
ahogyan azt sokan tették az ókorban, beleértve Konstantin császárt is,
amint azt ebben a mintában látjuk?
Miért nincs hatalmunk a békére és a megszentelődésre törekvő vitákra, amelyek annyira szükségesek az üdvösséghez?
Törekedjetek a békére mindenkivel és a megszentelődésre, amely nélkül senki sem látja meg az Urat. (Zsid.12:14)
Szeressétek egymást testvéri szeretettel. Tiszteletben mindegyik adjon elsőbbséget a másiknak. (Róm.12: 10)
A teljes írás Istentől ihletett, és hasznos a tanításra, a feddésre, a megjavításra, az igazságban való nevelésre: (2Tim. 3:16)
Mennyire gyakorolták az evangéliumi párbeszédet a kereszténység államvallásaiban? Ki hozta be az egyházba az inkvizíció szellemét: Isten szelleme vagy a Sátán szelleme?
Erről ismerhetők meg az Isten gyermekei és az ördög gyermekei: aki nem cselekszi az igazságot, az nem Istentől való, és az sem, aki nem szereti a testvérét. (1János 3:10)
Miért nem beszélünk békében, szentségben és szeretetben a Bibliából?
Szóval,
vissza a bibliai útra. A jó párbeszédhez először meg kell teremtenünk a
békét, a szentséget és a szeretetet, valamint a jó bibliafordítást.
A párbeszéd egy folyamatban lévő munka, és lassú. Türelmesnek kell lennünk.
Egyetlen
célunk, hogy dicsőítsük Istenünket, a Mindenható Atyát és az Úr Jézus
Krisztust, a mi Megváltónkat, és elismerjük hatalmukat életünkben.
Megjegyzések
Megjegyzés küldése