Fontos tudnivalók ha a Bibliát olvasod (+ JT REFORM Bemutatkozás)

Jeligénk: ''Nem késlekedik az Úr az ígérettel''                                    

Előszó

Béke veletek Jehova Istentől és Jézus Krisztustól,

1992 óta Jehova Isten imádója és Jézus Krisztus követője vagyok. Most a Jehova Tanúi Reformációs Mozgalmához (Az Újjászületésért) tartozom. A hitemről és a Jehova Tanúi reformjára vonatkozó javaslataimról fogok írni, miért van erre szükség.

Javaslatok Jehova Tanúi reformjára

Miért van szükség a reformra? Mert a „Jehova Tanúi” hite fokozatosan fejlődött az évek során, és ez azt jelenti, hogy jelentősen megváltozott, mióta CT Russell lelkész elhagyta a Második Adventista Közösségi Egyházat, és korábbi adventista társaival együtt megalapított egy új, református adventista közösséget, elhagyva a régebbi „adventista” nevet, és a „Bibliakutató” név mellett döntöttek. A lelkész halála után a reformok továbbra is érvényesültek J. F. Rutherford, majd NH. Knorr elnöksége alatt. Az ébredés, azaz a reform (az eredetihez való visszatérés) jelentősége ezen a területen az, hogy a hit és a tanítás megújításával világosabb, érthetőbb és elfogadhatóbb üzenetet közvetít, amely elősegíti a személyes lelki újjászületést és fejlődést, valamint a közösség egységét. Úgy véljük, hogy a Jehova Tanúi reformja nem teljes, de a mozgalomban még mindig vannak téves adventista és egyéb elemek, mint például az 1914-es tan és minden, ami ahhoz kapcsolódik.

A Biblián alapuló ébredés és újjászületési reformjavaslatok célja a tanítások pontosabbá tétele, a félreértések tisztázása és a közösség lelki egészségének erősítése.

Fontos hangsúlyozni, hogy a reform nem ugyanaz, mint az alaptalan, régimódi vádaskodás vagy kritika, hanem inkább a tanítások jobb megértését és könnyebb feldolgozhatóságát szolgálja.

Ez párhuzamba állítható a katolikus egyház 16. századi reformjával, amely a protestantizmus kialakulásához vezetett. Ott a reform a hit tisztázását, a klerikális visszaélések megszüntetését és a Bibliához való közvetlenebb hozzáférést hozta, ami hosszú távon vallási, társadalmi és kulturális átalakuláshoz vezetett.

Keresztény testvéri üdvözlettel,

Takács János, JT Reform, Románia

Ha eljutottál idáig az olvasással és nem botránkoztál meg, Isten hozott! 

A JT REFORM CÉLJA: Felhívás a valóság megismerésére, ennek elfogadására, az őrködésre és a tisztulásra, az Atya Istentől jövő béke, szeretet és megszentelődés égisze alatt, Jézus Krisztus által

Kegyelem és békesség a mi Atyánktól, Jehova Istentől, és az Úr és Megváltó Jézus Krisztustól, az ő egyszülött Fiától. 

Mivel Jehova Isten igaz imádói és Jézus Krisztus Urunk igaz követői akarunk lenni, az első századi igaz hitet keressük. Mindazoknak akik ezt vállalják itt a helyük, hogy eggyütt keressük, ameddig Isten megengedi.  

A 2Péter 3:9 kijelenti: "Nem késik az ígérettel az Úr (Jehova, ÚVF), még ha némelyek késedelemnek tartják is, hanem hosszútűrő irántatok, nem akarva, hogy némelyek elvesszenek, hanem hogy mindenki megtérésre jusson." Ez a vers hangsúlyozza Isten türelmét és a megbocsátó szándékát, nem pedig a pusztulás iránti vágyát.

Nagyon fontos, hogy kutassuk és összevessük a régi kereszténységet a mai kereszténységgel, hogy lássuk ha a helyes irányba megyünk. Ne félj megvizsgáni mindent őszintén, alázatosan és alaposan.

Sok szeretettel üdvözöllek a következő Bibliai részlettel: 1 János 4:18-19. A szeretetben nincsen félelem; sőt a teljes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelem gyötrelemmel jár: a ki pedig fél, nem lett teljessé a szeretetben. Mi szeressük őt; mert ő előbb szeretett minket!

TJ, JT Reform

MIVEL ARMAGEDDON HAMAROSAN KÖZELEDIK, MINDENKINEK TUDNIA KELL! 

JEHOVA - az igaz Isten neve! Ő és hatalmas égi serege le fogja győzni hamarosan a gonoszság urát, a Sátánt és ennek égi seregét, a gonosz démonokat, mint írva van:

"Vitéz férfi a harcban Jehova, Jehova az ő neve." 2 Mózes 15:3 

Ebben a harcban JÉZUS KRISZTUS a kinevezett vezér - aki a legnagyobb JEHOVA ISTEN után! Zsoltárok 2 

ISTEN KIRÁLYSÁGA - a világ egyetlen reménye! A Sátán gonosz rendszere hamarosan lezárul és a legjobb, azaz a teokratikus rendszer váltja fel. Ezeknek a királyoknak az idejében támaszt az egek Istene egy birodalmat, amely nem pusztul el soha, Dániel 2:44 

AZ EVANGÉLIUM (Örömhír) - a legfontosabb üzenet! "És Isten országának ezt az evangéliumát hirdetik majd az egész világon, bizonyságul minden népnek, és majd akkor jön el a vég." Máté 24:14

SÁTÁN AZ ÖRDÖG - a felelős minden gonoszság miatt amit elkövettek az emberiség történelme folyamán (Jelenések 12:9)

Ha le akarjuk győzni az álnok Sátánt, emlékezzünk, hogyan kell harcolnunk ellene

Efézus 6:11 Öltsétek fel Isten minden fegyverzetét, hogy megállhassatok az ördög álnokságaival szemben. 12 Mert a mi küzdelmünk nem test és vér ellen folyik, hanem az uralkodók ellen, a hatalmasságok ellen, ez élet sötétségének világbírói ellen, a gonoszság szellemei ellen a mennyei helyeken. 13 Ezért öltsétek fel Isten minden fegyverzetét, hogy ellenállhassatok a gonosz napon, és miután mindent leküzdöttetek, megállhassatok. 14 Álljatok meg tehát, felövezve derekatokat igazsággal, és felöltve az igazság mellvértjét, 15 és felsaruzva lábaitokat a békesség evangéliumának készségével, 16 mindenekelőtt felvéve a hit pajzsát, amellyel kiolthatjátok a gonosz minden tüzes nyilát; 17 és vegyétek fel az üdvösség sisakját, és a szellem kardját, amely az Isten igéje;

2Korintus 6:7 az igazság igéjében, Isten erejében; az igazság jobbfelől és balfelől való fegyvereivel;

2Korintus 10:3 Mert bár test szerint élünk, nem test szerint harcolunk. 4 Mert vitézkedésünk fegyverei nem testiek, hanem hatalmasak Isten által erősségek lerombolására, érvelések ledöntésére, 5 minden magaslat lerombolására, amely Isten ismerete ellen emeltetett, és minden gondolat fogságba ejtésére Krisztus iránti engedelmességre,

Jézus Urunk azért tudta legyőzni a Sátán kísértéseit (Lukács 4:13, Zsidókhoz 4:15, 12:3), mert Isten minden fegyverzetével harcolva ellene, nem engedte magába a gonosz szellemét (János 14:30).

1Korintus 2:12 Mi pedig nem a világ szellemét vettük, hanem az Isten szellemét, hogy megismerjük azokat, amelyeket Isten ajándékozott nekünk. 

NINCS MÁS ÚT AZ ATYA ISTENHEZ CSAK JÉZUS KRISZTUS ÁLTAL

Át tudja-e venni valaki Jézus Krisztus szerepét a hitéletben?

NEM!

Közöttünk nem lehetnek olyan különleges személyek (testvérek), akik át tudnák venni Jézus Krisztus szerepét a hitéletben, és az alábbi bibliaversben látni fogjuk, hogy miért:

János 14:6 Azt mondta neki Jézus: Én vagyok az út, az igazság és az élet, senki sem mehet az Atyához, csakis énáltalam.

E bibliavers szerint, nagyon világos az, hogy ki vezeti az Újszövetségi Gyülekezetet, és ki adja nekünk a törvényeinket, ki mutatja meg nekünk az utat, ki adja nekünk az igazságot, és ki ad nekünk örök életet: Csakis Jézus Krisztus. Jehova Isten nem nevezett ki mást vagy másokat.

A Sátánt nem lehet legyőzni csakis Jézus Krisztus engedelmes útmutató követése alatt, aki eláll az ő követésétől, veszélyben forog.  

Máté 7:13 A szoros kapun menjetek be. Mert tágas az a kapu, és széles az az út, amely a pusztulásba visz, és sokan vannak, akik azon járnak. 14 De szoros az a kapu, és keskeny az az út, amely az életre visz, és kevesen vannak, akik megtalálják azt.

A közel hat ezer éves időszak alatt, amióta az emberiség létezik, Sátán, az ördög és démonhada rengeteg tapasztalatot szerzett, hogyan vezesse félre az emberiséget. Ezért Jehova Istenünk és Atyánk a legalkalmasabb személyt hatalmazta fel, hogy a keresztény gyülekezetet vezesse: Jézus Krisztust, egyetlen-nemzett fiát. A Sátán nem akarja, hogy Jézus vezessen és azt sem, hogy örök életed legyen. Ezért, ha nem Jézus vezet téged, hatalmas veszélyben vagy, mert ahogy te is olvastad, a pusztulás felé vezető uton vagy és ez a pusztulás örökké fog tartani. Nincs három kapu, sem három út, csak kettő: Jézus kapuja és útja, az örök élet felé és Sátán kapuja és utja, az örök pusztulás felé. Ezek az ő szavai, nem a mieink. 

HOGYAN KELL TEKINTENI JÉZUS KRISZTUSRA?

NAGYON FONTOS EZT BIBLIAI ALAPON MEGÉRTENI, MIVEL A SÁTÁN MEGPRÓBÁLJA AZT, HOGY MÁSOKRA TERELJE A FIGYELMET, HOGY ÁLTALUK A TÁGAS ÚTRA TERELJEN (Máté 24:5).

Jézus Krisztus Urunk hatalma

»Nekem adatott minden hatalom a mennyben és a földön.» Máté 28:18

Jézus Krisztust úgy nevezi az Írás, mint MINDEN HATALMAT GYAKORLÓ FELHATALMAZOTTAT, aki Isten népének Törvényt, Utat (Irányt), Igazságot és Életet ad (1Kor 9:21; Jn 14:6; Ef 1:22; 5:23; Kol 1:18), az égi Atyjától, Jehova Istentől.

- Pál apostol szerint Isten törvénye ma Krisztus törvénye és aszerint kell élnünk. Ezt a törvényt egyetlen testvér vagy testvércsoport sem tudja áthágni, megváltoztatni, vagy érvénytelenné tenni, bármilyen kis mértékben sem (1Korintus 4:6).

- Amit Jézus mondott magáról ma is érvényes: Én vagyok az út, az igazság és az élet, senki sem mehet az Atyához (Jehovához), csakis énáltalam.

Jézus a Gyülekezet egyedüli Feje (Vezére): És (Jehova) az ő lába alá vetett mindent, és (Jehova) őt rendelte mindenek fölött való Fővé a Gyülekezetben.

- Mert a férj feje a feleségének, amint Krisztus is Feje a Gyülekezetnek, és ő maga a (Gyülekezeti) test megtartója.

- Ő a Feje a (Gyülekezeti) testnek, a Gyülekezetnek, ő a kezdet, elsőszülött a halottak közül, hogy mindenekben övé legyen az elsőség.

Mivel Jézus Krisztus a ”Feje a Gyülekezetnek”, ő az égből irányítja Jehova Isten népének a tevékenységét az egész világon és nincs szüksége arra, hogy átadja ezt a FEJ tisztségét másvalakinek, vagy, hogy valakivel is megossza a FŐSÉGÉT. Jézus Urunk nem nevezett ki senkit a Fejhez hasonló Vezetőre, sem Péter apostolt, sem a pápák hosszú sorát, még Russell vagy Rutherford testvért vagy a Vezető Testületben levő testvéreket sem. Akármilyen hűséges vagy tapasztalt felvigyázó is legyen valaki, nincs ilyen szerepköre. A Máté 24:45–47 sem mond ilyensmit. Mindazok akik magukat a gyülekezet fejének, 'vezetőnek' vagy 'vezető testületnek' nevezik vagy aképpen gondolkodnak magukról nevezik,  Biblia-ellenesen lépnek Jézus Krisztus Urunk és Megváltónk vezetésének a hatáskörébe. 

Az Úr és Megváltó Jézus Krisztus a Gyülekezet Feje, az ővé a MINDEN hatalom mennyen és földön egyaránt - és ez a MINDEN HATALOM az Ő Atyjától van, Jehovátol, aki azt akképpen látta jónak, hogy mindvégig Jézus Krisztusnál maradjon.

Ezért a Gyülekezetben emberi vezetők nincsenek és senki sem vezethet be olyan törvényeket, tanokat vagy irányzatokat amelyek nincsenek az Újszövetségben. Senki sem mutathat más utat, senki sem közölhet más igazságokat és senki sem adhat valakinek örök életet. 

Júdás 1:3

Szeretteim, mivelhogy minden igyekezettel azon vagyok, hogy írjak nektek a közös üdvösségről, szükségesnek tartottam buzdítóan írni, hogy tusakodjatok a hitért, amely egyszer s mindenkorra a szenteknek adatott.

HOGYAN KÖZÖL VELÜNK ISTEN MA? KI VEZET MINKET A SÁTÁN FELETTI DIADALRA?

A kommunikációs csatorna Isten és ember között nem egy tökéletlen ember vagy vezető testület

Jehova Isten szent szelleme az az eszköz, amelyen keresztül Jézus Krisztus Urunk kommunikál velünk: János 14:26, Márk 13:11, Lukács 12:11. Nincs más kommunikációs csatorna.

A Gyülekezetnek nincsenek emberi vezetői, csak őrei és szolgái. A Gyülekezetnek nincs egy tökéletlen emberi ''Vezetője'' vagy  "Vezető Testülete" a Biblia szerint.

"Vezetőknek (Igazgatónak - más fordítások szerint) se nevezzétek magatokat, mert egy a ti vezetőtök, a Krisztus." (Máté 23:10), vannak viszont vének (presbuteros és episkopos) akiknek a hatásköre nem a "vezetés, igazgatás", hanem a "vigyázás, őrködés" és kisegítők (diakonos) akiknek a hatásköre a szolgálatkészség.

Van ezeknek egy piramidális, emberi hierarhikus szervezetük? Egyáltalán nincs.

Nincs, mivel: "Aki a legnagyobb (akar lenni) köztetek, az legyen a (ti) szolgátok. Aki felmagasztalja magát, megaláztatik, és aki megalázza magát, felmagasztaltatik." (Máté 23:11,12)

Akinek van füle, az halja (Jelenések 2:7): Csakis Jézus a Fej és a Vezető, az egyetlen Istentől rendelt Vezér, ameddig át fogja adni a hatalmat az Ő Atyjának és Istenének, Jehovának.

Ezért “Vezetőnek” vagy “Igazgatónak” vagy a “Gyülekezet Fejének” nevezni valakit vagy egy csoportot (testületet) Biblia-ellenes és éppenséggel ezért piramidális vezér-hierahiájuk sem volt a korai keresztyéneknek, pl. Pál apostol meg tudta dorgálni Péter apostolt.

Ha Jehova Isten engedelmes imádója akarok lenni és te is az akarsz lenni, és mások is azok akarnak lenni, Jézus Urunk vezetése elégséges, nekem is, neked is, és másoknak is, és az ő egyszülött égi fia, csak a szent szellem csatornáján keresztül tud engem is, téged is és másokat is vezetni. 

Ha valaki eddig még nem tette, a továbbiakban a fenti bibliai versek fényében kell gondolkozzon és cselekedjen és akkor biztos a győzelem a Sátán és égi démonhordái felett. Másképpen a veszedelem biztos dolog. Krisztustól elválasztva, nem tudjuk legyőzni őket. Csakis Jézus Krisztus nevében győzhetünk.

De hála legyen Istennek, aki a diadalmat adja nékünk a mi Urunk Jézus Krisztus által! (1Kor 15:57)

Én vagyok a szőlőtő, ti a szőlővesszők. Aki énbennem marad, én pedig őbenne, az sok gyümölcsöt terem; mert nálam nélkül semmit sem tehettek. (János 15:5)

Amit pedig szóval vagy tettel tesztek, mindent az Úr Jézus nevében tegyetek, hálát adva az Atya Istennek általa. (Kol 3:17)

Jehova Isten figyel bennünket!

Mi figyelünk rá?

Isten azt mondja minden Biblia-olvasónak, hogy figyel bennünket, a Biblia héber szövegének magyar visszaadása szerint, ez az Isten nem más mint Jehova.

Malakiás 3:16. Amikor erről beszélgettek egymás között azok, akik félik Jehovát, Jehova figyelt, és meghallotta. És beírták egy könyvbe Jehova előtt emlékezetül mindazokat, akik őt félik és megbecsülik nevét.

Te figyelsz Jehova Istenre?

Tényleg rá figyelsz vagy az emberekre?

Kit kérdezel, az élet fontos kérdéseire? 

Kérdezted Istent?

Válaszolt Isten a feltett kérdéseidre?

Például megkérdezted Istent az alábbiakban?

- Ha a Bibliát emberek írták, miért mondhatjuk mégis „Isten szavának”?
- Miért íratta Isten a Bibliát?
- Mit tanít Isten magárol, ki ő?
- Ki Jézus Krisztus?
- Kicsoda Sátán, az ördög?
- Miért öregszünk és halunk meg?
- Mi a halál, van tudatos lét a halál után a feltámadásig? Létezik-e megmentés a halálból?
- Hogyan fog ítéletet tartani az emberek felett az Isten?
- Mi Isten terve a Földel és az istenfélő emberiséggel kapcsolatban?
- Mi szükséges ahhoz, hogy Isten általi megmentésében részesüljünk?
- Isten szava szerint, mi fog történni a jövőben?
- Szükség-e újjászületnünk, hogy Isten királyságába bejussunk?

 

Tanulságos

Isten azt mondja figyelmeztetés képpen, hogy az aki nem tanul tőle, elvész, elpusztul.

Hóseás próféta könyve 4. rész 6. Elvész az én népem, mivelhogy tudomány nélkül való. Mivelhogy te megvetetted a tudományt, én is megvetlek téged, hogy papom ne légy. És mivelhogy elfeledkeztél Istened törvényéről, elfeledkezem én is a te fiaidról.
  7. Mennél számosabbak lettek, annál inkább vétkeztek ellenem; de gyalázatra fordítom dicsőségöket!
  8. Népem vétkéből élősködnek ők és bűneik után áhítozik lelkök.
  9. De úgy jár a pap is, mint a nép; megbüntetem őket az ő útaikért, és megfizetek néki cselekedeteiért.
  10. Esznek majd, de meg nem elégesznek; fajtalankodnak, de nem szaporodnak, mert megszüntek Jehovára vigyázni.
  11. Paráznaság, bor és must elveszi az észt!
  12. Népem az ő bálványát kérdezi, és az ő pálczája mond néki jövendőt; mert a fajtalanság lelke megtéveszt, és paráználkodnak az ő Istenök megett.

Ha egy bálványt kérdeznek az nem fog felelni.

A BÁLVÁNYIMÁDÁS NAGY BŰNE

1Korintus 6:9,10 Vagy nem tudjátok, hogy igazságtalanok nem örökölhetik Isten országát? Ne tévelyegjetek: ..., sem bálványimádók, .... nem fogják örökölni Isten országát.

A Biblia szerint senkit sem szabad imádni, csak Jehova Istent, a Teremtőt. Aki mást imád, az bálványt imád, olyansmit aki nem Isten, mivel Isten egyedi és ezért őt illeti meg ez. Ezért a bálványimádás igazságtalanság gyakorlása Isten szemében.

A bálványimádás, bálványozás (gör-lat. idololatria): teremtmény istenként való tisztelete, bűn az első parancsolat és a →vallásosság erénye ellen. A szó szoros értelmében az élettelen tárgyak (pl. égitestek, totemek), állatok, ember (pl. az ősök, vezetők, stb.) vagy anagyalok  istenítése.

Hódolat és imádat

A Biblia szerint megengedett Jézusnak hódolni, mert Fejünk, Mesterünk, Királyunk, Urunk, Megmentőnk és Főpapunk. Fejet és térdet hajthatunk előtte.

De lehetséges-e Jézust Istenként imádni, ha Jehova Isten az egyedüli igaz Isten? Vagy csak Jehovát szabad imádni Istenként?

Pár fontos bibliai tudnivaló Jézusról

Jézus élettörténetének földi szakaszát hűen bemutatják az evangéliumok. Földi tevékenysége csodállatos volt, de az akkori nemzedék többsége nem fogadta el őt és habár pályafutása a halálban ért véget, Isten harmadnapon feltámasztotta, vissza helyezve abba a dicsőséges szellemi létbe, melyben földi megszületése előtt volt (Cselekedetek 2:22-36, János 17:1-5).

Ma, Isten kegyelméből a minket megmentő Jézus Krisztus dicsőséges szellemi lény az Isten égi birodalmában. Ő, Jehova Isten után a legfontosabb személy a világmindenségben, mivel az égi atyja Úrrá tette őt mindenki felett és néki adott minden hatalmat mennyen és földön, hogy visszaállítsa az Isten szerint való rendet és harmóniát a világmindenségben (Máté 28:18). Mint égi Főpap (Zsidók 8:1), ő az egyedüli Közvetítő, Isten és az emberek között (1Timóteus 2:5). Ezért létfontosságú, hogy úgy tiszteljük Jézus Krisztust mint ahogy égi Atyánk, az Isten elvárja, hallgatva és engedelmeskedve az ő tanításának (János 3:31-36). 

Viszont nagyon kell vigyázzunk arra, nehogy Istent csináljunk belőle, hiszen nincs más Isten, csak Jehova Atyánk. Jézus Urunk nem azt tanította magáról, hogy ő a Mindenható Jehova Isten lenne, sem azt, hogy ő egyenrangú lenne Istennel, hiszen ezt mondta: ''Hallottátok, hogy én megmondtam nektek: elmegyek, és visszajövök hozzátok. Ha szeretnétek engem, örülnétek, hogy elmegyek az Atyához, mert az Atya nagyobb nálam." (János 14:28). Azt sem tanította magáról, hogy ő egy második Isten lenne, mivel ezt mondta: Az pedig az örök élet, hogy megismerjenek téged, az egyedül igaz Istent, és a kit elküldtél, a Jézus Krisztust." (János 17:3) Az "egyedüli igaz Isten" kifejezés legfelsőbb hatalmat, legfelsőbb méltoságot fejez ki, és ezt csak az Atya gyakorolja mindörökké. Jézus nem Isten, mert akkor kettő lenne és a Bibliában csak egyről beszélnek.

És azt sem tanította, hogy őt imádjuk és hozzá imádkozzunk, hiszen ezt mondta: Ekkor monda néki Jézus: ”Eredj el Sátán, mert meg van írva: Jehovát, a te Istenedet imádd, és csak néki szolgálj.” (Máté 4:10) - ''Te pedig a mikor imádkozol, menj be a te belső szobádba, és ajtódat bezárva, imádkozzál a te Atyádhoz, a ki titkon van; és a te Atyád, a ki titkon néz, megfizet néked nyilván.

Ti azért így imádkozzatok: Mi Atyánk, ki vagy a mennyekben, szenteltessék meg a te neved;'' (Máté 6:6,9)

Összefoglaló

JÉZUS NEM AZ ISTEN. JÉZUS SOSEM VOLT ISTEN. JÉZUS SOSEM LESZ ISTEN. MERT AZ EGYETLEN ISTEN AZ JEHOVA ÉS JEHOVA ISTEN JÉZUS ÉGI ATYJA. TEHÁT JÉZUST NEM LEHET ISTENKÉNT IMÁDNI!

NE CSINÁLJ MÁRIÁBÓL BÁLVÁNYT! NE CSINÁLJ SEMMILYEN SZENTBŐL BÁLVÁNYT! NE CSINÁLJ A PÁPÁBÓL BÁLVÁNYT! NE CSINÁLJ AZ ŐRTORONYBÓL BÁLVÁNYT. NE CSINÁLJ A VEZETŐ TESTÜLETBŐL BÁLVÁNYT. NE CSINÁLJ SENKIBŐL BÁLVÁNYT! MÉG JÉZUSBÓL SEM!

Figyelmeztetés

1Korinthus 6:9. Nem tudjátok, hogy igazságtalanok nem örökölhetik Isten országát? Ne tévelyegjetek! Sem paráznák, SEM BÁLVÁNYIMÁDÓK, sem házasságtörők, sem nőiesek, sem homoszexuálisok,

10. sem tolvajok, sem telhetetlenek, sem részegesek, sem szidalmazók, sem zsarolók nem örökölhetik Isten országát.

ÉZSAIÁS 9:6-ban nincs Elohim (Isten) szó

Ha AZ EMBERI dogmákhoz hűen ragaszkodsz (pl. zsinatok, Őrtorony, pápa, katolikus vagy más egyház, stb.), tudnod kell ezt az Ézsaiás 9:6 versével kapcsolatban.

Az úgynevezett szentháromság tana Pitagorász számmisztikájához tartozik, akitől átvették Hermész és Platon, majd tőlük az álkeresztény gnosztikusok (a gyalom Máté 13:24-30). Egyáltalán nem található a Bibliában. A háromságtant - a Bibliai téves visszaadásaival akarják alátámasztani, és némelyekből még Jehova Tanúi sem józanodtak ki teljesen, ezért még nekik is tévesen visszaadott bibliaverseik vannak és még Jehova Tanúi sem javították ki ezeket. 

Például, az Ézsaiás 9:6-ban SOHASEM VOLT az Elohim azaz Isten szó, hanem az EL GIBBOR kifejezés. Még az Ézsaiás 9:6 első görög fordításában (LXX-ben) sem szerepel a Theos szó, azaz Isten szó. Az első görög LXX-ben az EL GIBBOR megfelelője egy nagy tanácsú "Angyal" - amely az akkori nézetben egy égi Küldöttet jelentett, ebben az esetben a Legnagyobbat, aki elhozza a békét a földre. 

Az eredeti Ézsaiás 9:6 az LXX-ben kijelenti:

ὅτι παιδίον ἐγεννήθη ἡμῖν υἱὸς καὶ ἐδόθη ἡμῖν οὗ ἡ ἀρχὴ ἐγενήθη ἐπὶ τοῦ ὤμου αὐτοῦ καὶ καλεῖται τὸ ὄνομα αὐτοῦ μεγάλης βουλῆς ἄγγελος ἐγὼ γὰρ ἄξω εἰρήνην ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας εἰρήνην καὶ ὑγίειαν

Latin betükkel visszaadva: óti paidíon egenníthi imín yiós kaí edóthi imín oú i archí egeníthi epí toú ómou aftoú kaí kaleítai tó ónoma aftoú megális voulís ángelos egó gár áxo eirínin epí toús árchontas eirínin kaí ygíeian aftó

Magyarul visszaadva: „Mert egy gyermek születik nekünk, fiú adatik nekünk, és az uralom az ő vállán lesz. És a nevét nagy tanácsú Angyalnak fogják hívni; mert békét hozok általa a fejedelmekre, békességet és jólétet nekik.”

Ez az eredeti görög fordítás visszatükrözi a héber szöveg eredeti jelentését, hangsúlyozva az égből küldött Messiás szerepének jelentőségét a földi kormányzásban és a békében.

Persze ez a szöveg dinamikus visszaadása. Nézzük a héber megnevezéseket:

pele-joez-EL-GIBBOR-abi-ad-sar-shalom.

Wilhelm Gesenius tudós a héber "el gibbor" megnevezést "hatalmas (el) hősnek (gibbor)" fordítja. Luther Márton a neves reformátor, a következő képpen adja vissza (Gott azaz Isten nélkül):

Isaiah 9:6 Lutherbibel 1912 Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ist auf seiner Schulter; er heißt Wunderbar, Rat, Held (Hős), Ewig-Vater Friedefürst;

Még a modernizált változat sem tartalmazza az Isten (Gott) szót

Modernisiert Text Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, welches HERRSChaft ist auf seiner Schulter; und er heißt Wunderbar, Rat, Kraft (Erős), Held (Hős), Ewig-Vater, Friedefürst,

Luther Márton Biblia Ézsaiás 9:6 Mert gyermekünk születik, fiú adatik nekünk, és a kormányzat az ő vállán lesz; és ekképpen nevezik Csodálatos, Tanácsos, Hős, Örök Atya, Békefejedelem;

Revideált Luther Biblia Ézsaiás 9:6 Mert gyermekünk születik, fiú adatik nekünk, és a kormányzat az ő vállán lesz; és ekképpen nevezik Csodálatos, Tanácsos, Erős Hős, Örök Atya, Békefejedelem;

Mindez azt mutatja, hogy egyetlen modern Bibliafordításban sem kellene betenni az ISTEN szót az Ézsaiás 9:6 versében. És főleg nem egy olyan fordításban, amely háromságellenző, mint az Új Világ, Jehova Tanúinak Bibliája.

Válaszoljon a Biblia

Helyes-e az Ézsaiás 9:6-ban való 'el gibbor'-t visszaadni Erős Istenként?

Revideált Károli Biblia

Mert egy gyermek születik nekünk, fiú adatik nekünk, és az uralom az ő vállán lesz. Így nevezik: Csodálatos Tanácsadó, Erős Isten (el gibbor), Örökkévaló Atya, Békesség Fejedelme!

Megjegyzés:

Az Ézsaiás 9:6-ban szereplő 'el gibbor' többes számban is jelen van mint 'elei gibborim' az Ezékiel 32:21-ben. Persze, ezekben különböző szeméylekről van szó. Most a szó értelmét nézzük, nem azt kikről van szó.

Egy hasonlat a téma helyes megértéshez

Ha egyes számban az alma almát jelent, akkor többes számban is az alma alma marad: nem változik a lényege, csak a száma. Hasonló a helyzet az El Gibbornál is. A többes szám nem változtat a szó értelmi lényegén, csak a számán.

Az Ézsaiás 9:6-ban szereplő el gibbor nem jelenthet erős istent, mert akkor az „elei gibborim” kifejezés többes száma is azt jelentené, hogy „erős istenek”, és vitán kívülien elismert tény, hogy ezt a kifejezést nem így kell fordítani.

Revideált Károli Biblia

Azt fogják mondani róla és segítőiről a hatalmas vitézek (elei gibborim) a Seol közepéből: alászállottak, itt fekszenek a körülmetéletlenek között azokkal, akiket fegyver ölt meg! (Ezékiel 32:21)

Az Ezékiel 32:21-ben szereplő kifejezést teológiai doktrinális jelentéssel nem bíró egyes számra redukálva, ez így lenne:

Azt fogja mondani róla és segítőiről a hatalmas vitéz (el gibbor) a Seol közepéből: alászállottak, itt fekszenek a körülmetéletlenek között azokkal, akiket fegyver ölt meg! (Ezékiel 32:21)

Tehát nem helyes az el gibbort erős istennek visszaadni vagy akkor tessék az Ezékiel 32:21-ben szereplőket is erős isteneknek visszaadni.

A Zsidókhoz írt levél titkaiból

A Bibliai kéziratok összevetésében és elemzésében ez egy nagyon fontos részlet.

Mit tegyünk amikor a Biblia kéziratainak szövegeiben, ugyanaz a vers, két féle képpen (vagy akát ennél több) van visszaadva?

Példa, három visszaadása ugyanannak a versnek:

Zsidókhoz 12:14 Törekedjetek mindenki iránt a békességre és a szent életre, amely nélkül senki sem látja meg az Urat. 

Más kéziratokban: 

Zsidókhoz 12:14 Törekedjetek mindenki iránt a békességre és a szent életre, amely nélkül senki sem látja meg az Istent.

Zsidókhoz 12:14 Törekedjetek mindenki iránt a békességre és a szent életre, amely nélkül senki sem látja meg URAT (azaz, Jehovát).

A legtöbb forrásban az ''Úrat" szó van, ami utalhat Istenre, de Jézusra is.

Nestle(i) 14 Εἰρήνην διώκετε μετὰ πάντων, καὶ τὸν ἁγιασμόν, οὗ χωρὶς οὐδεὶς ὄψεται τὸν Κύριον (Urat),

JMNT(i) 14 You folks be continuously pursuing peace and harmony [= shalom] with all mankind (or: with everyone) – as well as the process and resultant state of being different and set-apart (or: sacredness; the sanctification; or: = the situation of being set aside for God's use), apart from which not even one person will proceed in seeing (or: continue perceiving) the Lord [= Yahweh or Christ] –

Források, amelyek az ÚRRA, azaz Istenre, Jehovára céloznak, feltehetően a szerzők visszajelzése szerint itt Jehova neve lehetett valamikor, a szöveg megváltoztatása előtt: 

Literal Standard Version

pursue peace with all, and the separation, apart from which no one will see the LORD,

Lamsa Bible

Follow peace with all men, and holiness, without which no man shall see our LORD. 

Coverdale Bible of 1535

Folowe after peace with all men, and holynes, without the which no man shal se the LORDE,

Luther1545 14 Jaget nach dem Frieden gegen jedermann und der Heiligung, ohne welche wird niemand den HERRN sehen.

Luther1912 14 Jaget nach dem Frieden gegen jedermann und der Heiligung, ohne welche wird niemand den HERRN sehen,

Katolikus és más Bibliák, amelyek szintén az Istenre, azaz Jehovára utalnak:

Douay-Rheims Bible

Follow peace with all men, and holiness: without which no man shall see God.

Catholic Public Domain Version

Pursue peace with everyone. Pursue sanctity, without which no one shall see God.

Wycliffe 14 Sue ye pees with alle men, and holynesse, with out which no man schal se God.

AUV 14 Actively seek to live in peace with all people. And be dedicated to God, because no one will see God without this.

Clementine_Vulgate 14 Pacem sequimini cum omnibus, et sanctimoniam, sine qua nemo videbit Deum:

A gyanú

Már Luther Márton reformátor idejében is felmerült az a gyanú, hogy a Zsidókhoz írt levél nem eredeti szövegeket is tartalmaz. Luther Márton neves reformátor idejében tudták, hogy a Zsidókhoz írt levél bizonyos bibliaidézetei sem a héber szöveggel, sem a görög Septuaginta szöveggel nem egyeznek. Hogy melyik volt az eredeti szöveg, most is vita tárgya. Ennek én is utánanéztem sok napon át.

Észrevettem egy kifejezést a Septuagintában – a 6. versben (Imádják őt Isten minden angyalai) – amely nem létezik az ókori héber szövegben (a maszoréta szövegben). Nem létezik a szamaritánus szövegben (Pentateuch), sem a Septuaginta bizonyos változataiban. Ezt a kifejezést nem találja meg sem Dumitru Cornilescu által fordított Ószövetségben, sem a katolikus Bibliában, bármennyire is keresi. Csak az ortodox Bibliában találja meg az 5Mózes 32:43-ban. Hogyan döntsünk? Hogyan értelmezzük a hiányt?

Csak két értelmezési lehetőségünk van:

A. Elfogadjuk azt, hogy az ókori héber szöveget "megrontották", és így ezt a kifejezést hozzáadták a szöveghez, hogy politesta alapra helyezzék azt a hellenisztikus (görög) időben.

B. Elfogadjuk, hogy a 6. vers nem volt benne az eredeti Zsidókhoz írt levélben, hanem egy másoló adta hozzá később. 

A Zsidókhoz írt levél 1:5b-12 közötti szöveg bizonyos elemei gyanúsak (zárójelben jeleztem).

Zsidókhoz 1

1:1 Isten, aki sokszor és sokféleképpen szólt hajdanán az atyákhoz a próféták által, 2 ezekben az utolsó napokban Fia által szólt hozzánk, akit mindenek örökösévé tett, aki által a világot is teremtette. 3 Aki, lévén az Ő dicsőségének visszatükröződése és valóságának képmása, és hatalmának szavával fenntartja a mindenséget, miután megtisztított minket bűneinktől, a Felség jobbjára ült a magasságban. 4 Mivelhogy ezért feljebb való lett az angyaloknál, örökség által különb nevet kapott az övéknél. 5 Mert melyik angyalnak mondta valaha: Fiam vagy te, ma nemzettelek téged?
(És ismét: Atyja leszek néki, és ő Fiam lesz nékem?)
6 (De amikor az elsőszülöttet a világra hozza, ismét ezt mondja: És imádják őt az Isten minden angyalai.)
7 Az angyaloknak pedig ezt mondja: Aki angyalait szelekké teszi, és szolgáit tűz lángjává;
8 A Fiúnak pedig: A te trónod, Istentől, örökkön-örökké áll,
és az igazság jogara a te királyságod jogara.
9 Szeretted az igazságosságot és gyűlölted a törvénytelenséget; ezért kent fel téged Isten, a te Istened, öröm olajával a te társaid fölé.
10 (És te, Uram (Jehova - a Zsoltárokban), kezdetben alapot vetettél a földnek,
és az egek a te kezeidnek művei.
11 Azok elvesznek, de te megmaradsz; és mindnyájan megavulnak, mint a ruha,
12 És mint a ruhát, felgöngyölíted őket, és mint a ruha, elváltoznak; de te ugyanaz vagy, és a te éveid nem fogynak el.)
13 Vajon melyik angyalnak mondta valaha:
Ülj a jobbomra, míg ellenségeidet lábad zsámolyává nem teszem?
14 Nemde mindnyájan szolgáló szellemek, elküldve azok szolgálatára, akik öröklik az üdvösséget?

A kumráni héber kéziratban, a 4QDeutq-ban találunk valami hasonlót, mint a Septuagintában, de politeista tendenciákkal:

5Mózes 32:43 "Minden isten imádja őt."

Talán ezek a megjegyzések nyugtalanítottak, és talán azon tűnődsz, hogy vajon még mindig hiszek-e a Bibliában? Igen, őszintén hiszek mindenben, ami a Bibliában írva van - beleértve az Újszövetséget is, és ez a hitem 1991 óta. De csak az eredeti szövegben hihetek, semmi olyanban ami hozzá volt adva, nem hihetek, mert ez sátáni ihletésű adalék. 

A 1János 5:7 verse sohasem volt a Bibliában

A sok téves tan, a Biblia szövegének a téves visszaadásából fakad.

A háromság-tan alapját szolgáló 1János 5:7 versét a legrégebbi három Biblia kódex nem tartalmazza

Nincs a Codex Sinaiticus Biblia 4. sz. görög szövegében
Nincs a Codex Vaticanus Biblia 4. sz. görög szövegében
Nincs a Codex Alexandrinus Biblia 5. sz. görög szövegében
Nincs a legkorábbi Vulgata Biblia 5 sz. latin szövegében
Az Új Fordítású Biblia (ÚF) és más kül és belföldi Bibliák nem tartalmazzák.
Latin széljegyzetekben terjedt.
Ez is azt megmutatja, hogy egy széljegyzet tévedésből, vagy akarattal bekerülhet oda ahova nem a helye.
A Biblia szövege a következők miatt változhatott, a legjobb szakértő Bruce M. Metzger kategorizálása alapján:
1. Véletlen változások - A rossz látás vagy más hasonló ok következtében történt elírások a másolás alatt
2. A rossz hallás következtében történt elírások, diktálás esetén
3. Csalóka emlékezet, amikor a megtanult szöveget fejből 'másolta'
4. Rossz döntések, szándékos változtatások alapján:
- A helyesírás és nyelvtani formák megváltozása a jobbnak vélt stillus miatt
- A szövegharmonizációból eredő romlások, hogy közelebb vagy azonos legyen más evangéliumokkal vagy bibliai szövegekkel
- Kiegészítések és egyéb bővítmények
- Időrendi, földrajzi és más kérdések tisztázása
- Az olvasatok egybeolvasztása
- Dogmatikai szempontok alapján véghezvitt változtatások (viták megynerése ürügyén)
- Különböző részletek betoldása, más forrásokból
Az eredeti 1János 5:7,8 görög szövege csak ennyit közöl:
7 Mert hárman vannak, akik bizonyságot tesznek: 8 a szellem, a víz, a vér, és ez a három egységes (egyezik, egységben van).

Az eredeti Máté 28:19

Akármilyen Biblia konkordancia kimutatja, hogy az első századi keresztények csak Jézus nevében merítettek alá (kereszteltek):

„Térjetek meg” – mondta nekik Péter – „és merítkezzetek alá mindnyájan Jézus Krisztus nevében bűneitek bocsánatára, és veszitek a szent szellem ajándékát.” (ApCsel 2:38)

Ezt azért tették eképpen mert mindent az Jézus Krisztus nevében kellett tenniük:

Lukács 24:47 és hirdetni kell az ő nevében a megtérést és a bűnbocsánatot minden nép között, Jeruzsálemtől kezdve. 

Amit pedig szóval vagy tettel tesztek, mindent az Úr Jézus nevében tegyétek, hálát adva az Atya Istennek általa. (Kol 3:17)

Ezek szerint a mai Máté 28:19 nem az eredeti szöveg, hanem egy fondorlatos kiforgatása az eredetinek, mint azt egyes bibliai szakértők kimutatták.

Encyclopedia Biblica (1899), I, 473: „Természetes arra a következtetésre jutni, hogy a keresztséget eredetileg »Jézus Krisztus nevében«, vagy »az Úr Jézus nevében« végezték. Ezt a nézetet megerősíti az a tény, hogy a keresztségi hitvallás korai formái egyes, nem pedig háromszorosak voltak, mint a későbbi hitvallás.” Encyclopedia Britannica, 11. kiadás (1920), II 365: „A szentháromságos  fogalmazás és a háromszoros bemerítés nem volt egységes gyakorlat a kezdetektől fogva... A Jézus nevében való keresztség az újszövetségi fogalmazás. A harmadik században a Krisztus nevében való keresztség még annyira elterjedt volt, hogy István pápa érvényesnek nyilvánította, szemben Karthágói Cipriánnal.”

A VI-dik században a római pápa arról panszkodott, hogy nagyon sokan még mindig a Jézus nevében 'kereszteltek', mint például a gael (gall, kelta) területeken (Nyugat Európában). A római katolikus egyházzal ellentétben a kelta egyháznak nem volt pápai mintára szervezett adminisztratív szervezete, mivel nem ismerte el a pápaság tekintélyét, a keresztséget pedig csak Jézus nevében gyakorolták. Végül, a pápaság az utolsó független kelta egyházi fellegvárt is bekebelezte. 1171-ben, egy évvel azután, hogy az angolok meghódították Írországot, sor került a casheli zsinatra, amelyen II. Henrik könyörtelen katolikus angol király is részt vett, és amelynek eredményeként úgy döntöttek, hogy a megmaradt kelta egyház 'egyesül' a római katolikus egyházzal, és hogy a liturgiát többé nem gael, hanem latin nyelven kell tartani.

Az eredeti szöveg

Máté 28:18 Jézus pedig hozzájuk lépett, és így szólt: Nekem adatott minden hatalom mennyen és földön.

19. Amiképpen engem küldött az Atya, aképpen küldelek én is titeket. Menjetek el tehát, tegyetek tanítvánnyá minden népet, az én nevemben.

Egyesek megkérdezik tőlünk: Ha Jehova Tanúi nem hisznek a háromságban, miért használják a katolikus Biblia visszaadását, a Máté 28:19 versét illetően, annak ellenére, hogy bizonyítottan tévesen van visszaadva?

Ki jelent meg testben> Isten vagy Jézus? 

1 Timóteus 3:16 versének két visszaadása van: ''Isten'' és ''Aki'' (azaz Jézus). Az egyik nem lehet igazi.

A korai görög kéziratokban "Isten" helyett "Aki" szerepel. Ez pedig az Isten egyetlen nemzett fia, Jézus Krisztus.

Károli fordítás:

1 Tim 3:16  "és minden versengés nélkül nagy a kegyességnek eme titka: Isten megjelent testben, megigazíttatott lélekben, megláttatott az angyaloktól, hirdettetett a pogányok közt, hittek benne a világon, felvitetett dicsőségbe."

A vers régi görög szövege:

"καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶν τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον· Ὃς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήμφθη ἐν δόξῃ."

fordítás:

"és elismerten nagy a kegyesség eme titka: Aki megjelent (láthatóvá lett) hústestben, igazolást nyert szellemben, megjelentetett az angyaloknak, hirdettetett a nemzeteknek, hitelre talált a világban, felvitetett dicsőségben."

''Valóban nagy a kegyesség titka: aki megjelent testben, igaznak bizonyult lélekben, megjelent az angyaloknak, hirdették a népek között, hittek benne a világon, felvitetett dicsőségben.''

Revideált Új Fordítás (RÚF 2014)

Az 1Timóteus 3:16 hamisítványának a leleplezése

- Ma egy olyan világban élünk, ahol gyakorlatilag semmit sem lehet elrejteni, és minden hamisítvány napvilágra kerül.

A Sinaiticus kézirat képén, amely online is elérhető az internetről, valaki más színű tintával a szöveg fölé írta a "θε" megjegyzést, azaz a "theos" (isten) szót. Ugyanez történt az 5. századi Codex Alexandrinusban is.

Ez a táblázat kronológiai sorrendben tartalmazza az "Aki" változatot, amely a legfontosabb korai kódexekben található.

A Codex Vaticanus - B, kb. Kr. u. 300, hiányzik az 1Timóteus (Ismert, hogy több rész hiányzik belőle, köztük az 1Timóteus, a Filemon és a Jelenések könyve. A Codex Vaticanus a Biblia egyik legrégebbi és legteljesebb kézirata, de nem tartalmazza az 1Timóteus levelet.)

A Codex Sinaiticus - Aleph, kb. Kr. u. 350 tartalmazza az „Aki” kifejezést.

A Codex Alexandrinus - A, kb. Kr. u. 450 tartalmazza az „Aki” kifejezést.

A Codex Ephraemi Rescriptus - C, kb. 450 tartalmazza az „Aki” kifejezést.

A Codex Claromontanus - D, kb. 550 tartalmazza az „Aki” kifejezést.

A Peshitta, Kr. u. 6. század tartalmazza az „Aki” kifejezést.

Az etióp, tartalmazza az „Aki” kifejezést.

A kopt szahidi, Kr. u. 2. század tartalmazza az „Aki” kifejezést.

A kopt bohairi, tartalmazza az „Aki” kifejezést.

A gót, Kr. u. 1. század tartalmazza az „Aki” kifejezést. A Kr. u. 4. század tartalmazza az „Aki” kifejezést. „aki”

Tehát az 1Timóteus 3:16-ban a helyes szöveg a ὃς ἐφανερώθη (Aki megjelent), amelyet olyan fontos kéziratok támasza, mint a Sinaiticus, Alexandrinus, Ephraemi, Claromontanus, Boernerianus, 33, 365, 442, 2127, ℓ 599, Peshitta, Sahidic, Bohairic, Ethiopic, Gothic.

Később a kéziratokat elkezdték javítani és átírni, bevezetve a theos formát a 8. század környékén. Nem ismerünk egyetlen fontos korai kéziratot sem, amely alátámasztaná a THEOS verziót, és egyetlen korai egyházi írót sem, aki ezt a változatot használta volna. Egyértelműen dogmatikus változtatásokkal állunk szemben, amelyeket a szöveg későbbi „θεός ἐφανερώθη” (Isten megjelent) névmással történő meghamisítása is alátámaszt.

Tehát az „Isten” megtestesülése helyett az 1Timóteus 3:16 csak Krisztus, Isten Fiának megtestesüléséről beszél (János 3:16).

Mi történt az apostolok halála után a János 1:1 szövegével?

Az apostolok halála után, elkezdve 117-től elkezdett a szakadozás és a második század vége felé, kb. 70 Jézusban hivő csoport alakult ki. A legnagyobb létszámú Jézusban hivő csoport a Patripasszionisták voltak, akikhez a Római pápa is tartozott.

Az eretnek Patripasszionista mozgalom és káros hatása a kereszténységben

Idegenszótár:

patripasszionizmus

patripasszionizmus jelentése

vallás, ókori (2–3. századi) keresztény eretnekség, amely szerint Isten egysége csak úgy tartható fenn, ha nem az ember Jézus, hanem maga az Atyaisten szenvedte el a kereszthalált. 

Megjegyzés:

A II-III században a patripasszionisták voltak a legnagyobb tömegbázissal rendelkezők, a római pápa vezetésével. Mivel a patripasszionisták alkották meg az első Biblia Kódexet, és ez elterjedt, az Antiókiai zsinatokon (251-264 -268-269 között) is foglalkoztak e Biblia felülvizsgálatával és kijavításával, Edessza-i Makariosz püspök tanítványát Antiokia-i Lukiánoszt bízva meg ezzel. Sajnos, Lukiánosz eredeti példánya nem maradt meg.

Sokan azzal érvelnek, hogy a „Jézus Jehova” gondolat logikus, mert a János 1:1 szövegében található:

Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és az Ige Isten volt. (BDC)

Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. (BÓR)

Valóban, ha egyszerűen lecseréljük az „Igét” a „Jézus” névre, ez az, ami kiderül:

Kezdetben volt Jézus, és Jézus az Istennél volt, és Jézus volt az Isten. (BDC)

Kezdetben volt Jézus, és Jézus az Istennél volt, és Isten volt Jézus. (BÓR)

Vagy:

Kezdetben volt Jézus, és Jézus Jehovánál volt, és Jézus volt Jehova. (BDC)

Kezdetben volt Jézus, és Jézus Jehovánál volt, és Jehova volt Jézus. (BÓR)

A gyanú

Azonban „Az Ige Istennél volt” (és Jézus az Istennél volt, és Jézus Jehovánál volt) kifejezés, majd Jézus, mint Isten, gyanút kelt. Cseréljük le a fenti mondatban két eredeti szót idegen szóra, hogy megtudjuk, ha van-e bibliai alapja a mai János 1:1 visszaadásának, vagy itt is egy egy fondorlatos kiforgatása van az eredeti szövegnek:

Kezdetben volt Káin, és Káin Ádámnál volt, és Káin volt Ádám. - Ez logikus lenne?

Kezdetben volt Káin, és Káin Ádámnál volt, és Ádám volt Káin. - Ez logikus lenne?

– TOTÁL logikátlan!

Vagy:

Kezdetben volt a Fiú, és a Fiú az Atyánál volt, és a Fiú volt az Atya. - Ez logikus lenne?

Kezdetben volt a Fiú, és a Fiú az Atyával volt, és az Atya volt a Fiú. - Ez logikus lenne?

– TOTÁL logikátlan!

Nem számít, milyen szóhelyettesítést végzünk, egyértelmű, hogy ez a szöveg NYELVTANILAG ÉS BIBLIAILAG HAMIS:

Kezdetben volt az Angyal, és az Angyal Istennel (Istennél) volt, és Isten volt az Angyal. - Ez logikus lenne?

– TOTÁL logikátlan!

És most cseréljünk le két szót:

Kezdetben volt Éva és Éva Ádámmal (Ádámnál) volt, és Ádám volt Éva. – Ez logikus lenne?

– TOTÁL logikátlan!

Ebből világosan látszik, hogy nem ez volt a János 1:1 eredetije és feltehetőleg a patripasszionisták forgatták ki, mivel ők hitték azt, hogy Jézus volt az Ótestamentumi Isten emberi alakban (azaz szerintük Jézus születésekor Isten emberré lett, majd halálakor Isten szenvedett a keresztfán).

A János 1:1 eredeti szövegének a visszaállítása

A 2. században az üldözés miatt a keresztények kóddal írtak, nehogy lelepleződjenek. 

Egy lexikon szerint: ''Egyszerűen fogalmazva, a kód egy olyan rendszer, amely információt alakít át egy másik formába, jellemzően a hatékonyabb tárolás, továbbítás, titkosítás vagy értelmezés céljából.'' 

Ezért találták ki és használták a "nomina sacra" nevű kódolt írásformát, amelyben a neveket és bizonyos szavakat lerövidítették, hogy ne adjanak okot az üldözőknek az írások elkobzására és ezáltal a felelősségre vonásra. Így a theos (isten) és a huios (fiú) szó két betűre redukálódott, felül egy vonallal (kötőjellel) jelölve. Miután a Patripasszionisták megváltoztatták az első betűt, így a huios (Fiú) theos (Isten) lett, a hiteles szöveg súlyosan megváltozott, és így a vers helyes értelmezése homályossá vált. De a Fiú szó helyettesítésével a vers újra logikussá válik, világos üzenettel a szövegkörnyezetben és összhangban van mindennel, amit az evangélium mond.

A Szent evangélium János 1:1 eredeti alakja szerint:

1. Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél (Istennel) volt, és a Fiú volt az Ige.

Az i.sz. 4. században a nomina sacra használata megszűnt, mert a Római Birodalom másfajta politikát fogadott el a kereszténységgel szemben, és a szentnek tekintett keresztény iratok birtoklása már nem minősült államellenes bűncselekménynek.

Léteznek képek a régi szöveggel az interneten, amely tartalmazza a nomina sacra formát, János evangéliumának 1. fejezetéből (persze itt a Jn 1:1 már cserélve van).

Nézzük a János 1:1-et nomina sacra formában.

Régóta ismert, hogy bizonyos szavakat a korai keresztények kombináltak, ezeket a szavakat a szakértők Nomina Sacra-nak nevezték. A Nomina Sacra alakban írt rövidített szó egy betűjének megváltoztatásával (tévedésből vagy szándékból) a kifejezés teljesen más jelentést kap.

Például a 4. századi Codex Sinaiticus szövegben a 2Péter 1:1-ben a „kyrios” szó Nomina Sacra alakban szerepel:

Simon Péter, Jézus Krisztus szolgája és apostola, azoknak, akik olyan értékes hitet nyertek, mint mi, Urunk és Megváltónk Jézus Krisztus igazságában:

Az 5. századi Codex Alexandrinus szövegben azonban már jelen van a theos (isten) szó, és ez a változat eredményezte:

Simon Péter, Jézus Krisztus szolgája és apostola, azoknak, akik a miénkhez hasonló értékes hitet nyertek Istenünk és Megváltónk, Jézus Krisztus igazságában:

Tehát nagyon lehetséges, hogy valójában ez történt a János 1:1-ben is.

Az ókori bibliai szövegekben a Υἱός (Huios – jelentése: Fiú) szó rövidítése ΥΣ, ez a „Nomina Sacra” formája. Hasonlóképpen, a Θεός (Theos – jelentése "Isten") szót ΘΣ-ként rövidítik a Nomina Sacra formában. Vegyük figyelembe, hogy mindkét szó Σ betűvel végződik, és csak az első betűt kell megváltoztatni.

Ha a János 1:1-ben egykor szerepelt a ΥΣ (Fiú) szó, akkor az eredeti szöveg így szól:

János 1:1 Kezdetben volt az Ige, és az Ige Istennél (Istennel) volt, és a Fiú volt az Ige.

Egyháztörténeti Évkönyvek – A „patripasszionizmusnak” nevezett eretnekségről

Jusztin Mártír (165 körül lefejezték) egyik könyvében van egy feljegyzés, hogy az ő idejében voltak, akik azt vallották, hogy az Atya és a Fiú ugyanaz a személy, és tévesen azt hitték, hogy az Atya valójában csak egy másik megnevezése a Fiúnak (First Apology (63, in Richardson, 1970: 284-85).

Az egyháztörténeti évkönyvekből megtudjuk, hogy egy bizonyos "Szmirnai Noétusz" ekkor indított iskolát ezzel az eretnek teológiával Rómában (190 körül).

Noétusz tanításai

Noétusz szerint Krisztus az az egy Isten – aki először nyilatkoztatta ki magát Atyaként – majd kinyilatkoztatása lett az emberi Fiú alakjában, tehát ugyanaz a személy, aki azonban más megnyilvánulási módban nyilatkoztatta ki magát (innen ered a modalizmus elnevezés). Ezért Noétusz szerint az is elmondható, hogy a Fiúban maga az Atya szenvedett a kereszten, hiszen ugyanaz a személy volt, csak más megnevezésen (innen ered a „patripasszionizmus”, azaz „az Atya szenvedett” kifejezés).

Miután Rómában telepedett le, az egyház keresztény vezetői megvizsgálták tanításait, és kiközösítették. Noétusz zavartan védekezett: "Mi rosszat teszek azzal, hogy Krisztust dicsérem?... Ha tehát elismerem, hogy Krisztus Isten, akkor ő maga az Atya, ha valóban Isten, és Krisztus szenvedett, mivel maga Isten volt, következésképpen az Atya is szenvedett, mert ő maga volt az Atya."

Noétusz tanítványai, Epigonus és Kleomenész folytatták mesterük tanításait, „megvilágosítva” őket: Isten egyszerre láthatatlan és látható forma; mint láthatatlan forma az Atya, mint látható forma, ez a Fiú. A patripasszista doktrína további híres követői ugyanebből az időszakból Praxeas (Kis-Ázsiában, Karthágóban és Cirénéban) és valamivel később Szabelliusz (Pentapoliszban), aki javasolta a híressé vált „homo-ousios” (ugyanaz a lény) kifejezést, ami azt jelenti, hogy „Krisztus ugyanaz a lény, mint az Atya”.

Noétusz eleinte tagadta, hogy „Krisztus volt az Atya, és hogy az Atya született, szenvedett és meghalt”, mert tudta, hogy ha elismeri, örökre mennie kell az egyházból (akkor az eretnek véleményért örök kiközösítés járt), de hívei egyre szaporodtak és unszolták, hogy nyilvánosan is tegye meg, ugyanazon zsinat előtt, amikor másodszor is összehívták, és végül elismerte, hogy feladta a neki tulajdonított véleményeket. Úgy tűnik, hogy ő és követői eleinte csak János evangéliumát fogadták el. És arra következtethetünk, hogy ez a mozgalom népszerűsítette ezt a könyvet a János 1:1 módosított formájában, mert a római Hippolytus azt írja, hogy korának keresztényei közül ők voltak a legtöbben, még a római pápa is közéjük tartozott.

A patripasszionista ellenes Antiókiai Zsinat határozata (III század)

Miután a patripasszionisták maguk mellé állították a római pápát, a „homo-ousios” gondolata és írásaik villámcsapásként járták be a keresztény világot, és ártalmas téziseiket bevitték más keresztyén könyvekbe is, rákényszerítve azokra, akik nem ismerték az eredetit. Ezt a felekezetet különböző akkori keresztény szerzők említik, mint Hippolytus, Epiphanius, Cyprianus, Tertullianus, Rufinus, a történész Szozomenosz (400-450) stb..

Ellenük hozták létre az Antiókia-i Zsinatot (III század), amely 50 püspökből állt, akik tagadták és elítélték a „homo-ousios” kifejezést és az arra épülő teológiai felfogást, Makariosz edesszai püspök elnökletével. Tekintettel arra, hogy a kereszténységben legnépesebb párt akkoriban meghamisította a Szentírást, hogy állításait alátámassza, ez az Antiokia-i Zsinat, amely hű maradt az Apostoli Hitvalláshoz, egy keresztény tudóst, Lukiánoszt bízta meg - a Makariosz püspök iskolájából, hogy visszadolgozza az eredetit. Ennek a változatnak a tisztázása és az ókori szöveg bemutatása közben elárulta egy úgynevezett patripasszionista pap, aki feljelentette a pogány hatóságok előtt, hamis dolgokkal vádolva.

Az Antiókia-i Zsinat tagjai meghatározták, hogy Jézus nem „homo-ousios” (ugyanaz a lény) az Atyával, hanem „homoi-ousios”, azaz „hasonló az Atyához”, tehát Jézus nem maga az Atya. Sajnos ma a legtöbb keresztény semmit sem tud erről a fontos, 3. századi antiókhiai zsinatról. Azt sem, hogy később, pontosan ezt az Atya és Fiú azonos lényének eretnekségét, amelyet a hűséges apostoli egyház leleplezett és hivatalosan leküzdött, a Nikeai Zsinat (325) a kereszténység hivatalos hitvallásaként fogadta el. Nagy Konstantin császárt, aki még pogány volt és támogatta a pogány jósokat, a patripassziánizmust támogató püspökök többsége meggyőzte – eretnek Bibliájuk alapján – és ő a tanács minden tagját arra kényszerítette, hogy fogadja el a „homo-ousios” (ugyanaz a lény) kifejezést az Atyára és a Fiúra vonatkozóan. Gyakorlatilag 325-ben Konstantin pogány császár megsemmisített mindent, amit a hűséges apostoli egyház a 3. században elhatározott Antiókiában, és rákényszerítette az egész kereszténységre az eretnek Bibliát, a Patripasszista Bibliát, amely ma is hivatalos. Később a császár észbekapott és Áriusz pártjára állt. Reakcióként, az ellenzék beadta Áriusznak a legkeményebb mérget. Ez talál azzal amit Jézus Urunk mondott a konkolyról, egy mérgező növényről, a Máté 13:24-30 verseiben. 

Kérdezd meg magadtól és légy őszinte: Mennyire helyes lenne a János 1:1 és a mai napig vitatott más bibliaversek visszaadása (mint pl. Ézsaiás 9:6, Máté 28:19, Zsidókhoz 1:6 stb, Zsidókhoz 12:14, 1János 5:7, 1Timóteus 3:16, stb.), ha a konkolytól jönne, azaz ha Sátán földi ügynökeinek a kezéből jönne, olyanoktól akik ölni is tudtak annak érdekében hogy megnyerjék a vitát? Ha Áriusz Sátán ügynöke lett volna, eltette volna őt láb alól, megölette volna a Sátán? 

Hogy azok akik megölték Áriuszt, Sátán földi ügynökei voltak, innen is látszik:

Erről ismerhetők meg Isten gyermekei és az ördög gyermekei. Aki nem él igazságosan, az nem Istentől való, és az sem, aki nem szereti a testvérét. (1 János 3:10)

Tudjuk, hogy átmentünk a halálból az életbe, mert szeretjük testvéreinket. Aki nem szereti testvérét, a halálban marad. (1 János 3:14)

Aki nem szeret, nem ismeri Istent, mert Isten szeretet. (1 János 4:8)

Ha valaki azt mondja: „Szeretem Istent”, de gyűlöli testvérét, az hazug. Mert aki nem szereti testvérét, akit lát, hogyan szeretheti Istent, akit nem lát? (1 János 4:20)

Nem csoda, hogy azok a katolikusok, ortodoxok és mások akik őket (azaz a konkolyt) követték és nem Jézus Krisztust, a legbrutálisabb kivégző eszközökhöz folyamadtak. Ha nem hiszed el, tedd be a keresőbe: Képek az eretnekek kivégzéséről, a katolikus inkvizició borzalmairól vagy nézd meg az alábbi videót:

Inkvizíció - A katolikus egyház 50 millió eretnek áldozata

https://www.youtube.com/watch?v=IxaYgKludbU

Ismerd meg helyesen a Bibliát

Fogadd el az intő üzenetét!

János 17:3 Az pedig az örök élet, hogy megismernek téged, az egyedüli igaz Istent, és akit elküldtél, Jézus Krisztust. 

Ne engedjetek tehát annak a hatalmas nyomásnak, hogy Jézust Istennek tegyék, mert akkor két Istenünk lenne (amit binitarizmusnak vagy trinitarizmusnak hívnak, nem monoteizmusnak), de a Biblia szerint csak egyetlen egy van, Jehova Atyánk:

Ne legyenek más isteneid rajtam kívül! (2Móz 20:3)

Halld meg, Izrael! A mi Istenünk, Jehova! Jehova egy! (5Móz 6:4)

Nem egy Atyánk van-e mindnyájunknak? Nem egy Isten teremtett-e minket? Miért vagyunk hát hűtlenek egymással, megszegve atyáink szövetségét? (Mal 2:10)

Jézus így felelt neki: „Az első ez: Halld meg, Izrael! A mi Istenünk, Jehova egy!” (Márk 12:29)

Az pedig az örök élet, hogy megismerjenek téged, az egyedül igaz Istent, és akit elküldtél, Jézus Krisztust. (János 17:3)

A bálványáldozatok evésével kapcsolatban tehát tudjuk, hogy nincs bálvány a világon, és hogy egy Isten van. (1Kor 8:4)

Nekünk azonban csak egy Istenünk van, az Atya, akitől minden van, és akiért mi is vagyunk; és egy Urunk, Jézus Krisztus, aki által minden van, mi is őáltala. (1Kor 8:6)

Egy az Isten, mindenek Atyja, aki mindennek fölötte áll, mindent áthat és mindenben benne van. (Ef 4:6)

Mert egy az Isten, egy a közbenjáró is Isten és emberek között, az ember Krisztus Jézus. (1Tim 2:5)

 Tehát arra kérek mindenkit, válaszolj őszintén és alázatosan a Biblia szerint: Nekünk, keresztényeknek, hány Istenünk van, egy, mivel monoteisták, azaz egyistenhitűek vagyunk, vagy több, mivel politeisták, azaz többistenhitűek vagyunk? A binitarizmus, azaz két isteni személy imádata és a trinitarizmus, azaz három isteni személy imádata, és melletük a sok szent imádata, nem más mint a politeizmusnak keresztény kifejezésekben bújtatott formája, amitől őrizkedni kell. 

Jehova Atyánk áldjon meg minden olvasót, Jézus Urunk nevében!

Mindenki vigyázzon magára, mert nem az egyháza fogja megmenteni, nemy egy szervezet, nem egy vezető ember, hanem Jehova Istenbe, a drága mennyei Atyánkba és egyszülött Fiába, az Úr és Megmentő Jézus Krisztusba vetett tiszta hite és ennek szent gyakorlása.

A Bibliakutató Mozgalom adventista eredete és kibontakozása

A CT Russel pásztor háttere, hite, tanítása, problémái

A Bibliakutatók háttere: az első Bibliakutatók adventisták voltak. 

1991 és 1996 között elolvastam többször a Bibliát, a Russell, Rutherford, és Knor idejéből való könyveket és sok Őrtorony folyóiratot. Kaptam egy doboz irodalmat a kolozsvári Bibliakutatóktól. Láttam az óriási kölömbségeket. A Bibliakutatók kutatói szerint és szerintem is helyes azt állítani, hogy a Bibliakutatók és a Jehova Tanúi két különböző mozgalom. Persze, az alap közös. De ahogy a Bibliakutatók az Adventizmusból fejlődtek ki és mégsem nevezzük őket Adventistáknak, hasonlóképpen Jehova Tanúi sem Bibliakutatók, mégha onnak fejlődtek ki. Ma Russell nem lehetne Jehova Tanúja, ha ma élne ugyanazzal a hittel, és egy mai Jehova Tanúja sem lehetne Bibliakutatóként elfogadva, ha Russell idejében élt volna, ezzel a hittel.

Egy Isteni figyelmeztetés

A Dániel 12:10 szerint az értelem az Istenfélelemhez van kötve:

''Sokan megtisztulnak, megfehérednek és megpróbáltatnak, az istentelenek pedig istentelenül cselekszenek. Az istentelenek közül senki sem érti meg, de az értelmesek megértik.''

Mit jelent istentelennek lenni? Nem csak azt, hogy nem hiszünk benne, hanem azt is, hogy Isten elvárásaival ellentétesen viselkedünk, ha hiszünk benne, de mégsem cselekszük ezeket.

Megérthette CT Russell Isten teljes tervét, mint ő és követői vélték, ha istentelenül viselkedett? CT Russell pásztor követői kiadtak egy könyvet ''A befejezett titok'' cím alatt, azt állítva, hogy ez a pásztor felvázolta Isten titkának befejezését. De mi van akkor, hogy ha ez nem igaz?

Három dolog amire figyelnünk kell CT Russell életéből, amiért megvádolták

1. Kétes üzleti manoverek (pl. csodabúza, de más is). CT Russell pásztor rágalmazásért beperelte Eagle-t, de veszített. Egy kormányzati szakértő kivizsgálta a „csodabúzát”, és azt mondta, hogy az „nem felelt meg a kormányzati teszteknek”. Mielőtt bíróság elé állt, Eagle kijelentette, hogy „a tárgyaláson bebizonyosodik, hogy Russell lelkész vallási szektája nem más, mint egy pénzkereseti rendszer”.

2. Maria Russell szintén adventista volt, mint férje, mielőtt kijöttek volna ebből a mozgalomból. Állítása szerint elsőször CT Russell akart elválni tőle, a feleségétől, mert nem akarta, hogy felesége irányítsa az életét, majd meggondolta magát, miután a felesége azzal zsarolta, hogy 'nagy munkája' miatt ezt nem theti meg. Azután a felesége indított válópert ellene, miután megtudta, hogy a férje szerelmet kért fogadott lányuktól és emiatt volt az, hogy el akarta hagyni, hidegen és közönbősen bánva vele.

CT Russell és Maria Russell tárgyalásának jegyzőkönyvéből kiderül, hogy CT Russell el akart válni feleségétől és privát levelezést folytatott bizonyos személyekkel, majd beleszeretett fogadott lányába, akinek felajánlotta szerelmét, de az nem fogadta el, hanem beárulta feleségének. Az érdekesség az, hogy CT Russell képletesen azt mondja a lánynak: ha nem fogadod el ajánlatom, akkor máshoz menyek. Persze, ez lehet puszta kitaláció és CT Russell meg is nyerte a pert olyan újságokkal szemben akik ezt igaznak állították vagy lehet puszta női féltékenységből való kis dolgok félremagyarázása, de mi van akkor ha igaz, azaz, ha CT Russell életében volt egy ilyen szakasz, amikor el akart válni és tényleg nőzött?

Idézetek a jegyzőkönyvből

Kérdés: Mikor volt az első lényeges nézeteltérése a férjével?

Maria Russell: Az első komoly probléma a férjemmel az volt, amit ma reggel mondott, az első méltatlankodás ezzel a nővel szemben, aki az irodában és az otthonunkban is tartózkodott.

...

Mr. Porter: Nem akarjuk házasságtöréssel vádolni.

Kérdés: Nem azt érti ezzel, hogy a férje házasságtörésben bűnös volt?

Maria Russell: Nem.

Kérdés: Mi volt a lány neve?

Maria Russell: Rose Ball.

....

Kérdés: Ő az a lány, akiről néhány perccel ezelőtt beszélt?

Maria Russell: Igen, uram.

Kérdés: Mennyi ideig volt önnél, mielőtt ez a baj felmerült?

Maria Russell: 1884 körül jött hozzánk.

Kérdés: Ez körülbelül akkor lehetett, amikor ön átköltözött a Clifton Avenue-ra? 

Maria Russell: Nem, 1883-ban költöztünk a Clifton Avenue-ra. Körülbelül 1889-ben (sic) érkezett, röviddel azután, hogy mi is a Clifton Avenue-ra költöztünk.

...

Kérdés: Önnel élt?

Maria Russell: Igen, uram.

...

Kérdés: Mennyi ideig élt Önnel?

Maria Russell: Körülbelül tíz vagy tizenegy évig volt velünk – ó, körülbelül tizenkét évig.

...

Kérdés: Mondja el, mit tapasztalt a férje viselkedésével kapcsolatban ezzel a lánnyal az Ön jelenlétében otthonában.

...

Maria Russell: Ezt megelőzően a férjem felvetette nekem a különválás gondolatát, és azt mondta, hogy ha beleegyezem a különválásba, akkor nekem adja a házat, amelyben laktunk. Azt mondta, hogy nem vagyunk összeillőek.

...

Kérdés: Mikor történt ez?

Maria Russell: Ez röviddel azelőtt történt, hogy ezt az ellenvetést benyújtották, 1893 körül. Még mindig a Clifton Avenue-n laktunk.

...

Kérdés: Mi késztette a férjét erre az ajánlatra? 

Maria Russell: Számos nézeteltérés merült fel, és az egyik dolog a következő volt: a férjem olyan leveleket írt feleknek, amelyekkel szemben komoly kifogásokat kellett emelnem. Az egyik ilyen módon jutott el hozzám. Mr. Russellnek voltak bizonyos levelei, bizonyos borítékai, amelyekre személyes felirat volt nyomtatva, „Személyes” felirattal, és ezekből a borítékokból jó néhányat elküldött olyan személyeknek, akikkel négyszemközt akart levelezni.

3. Russell felesége szerint ő volt az aki férjéből vallásos sztárt csinált és ő írta meg első téziseit, ezért anyagi kártérítést kért és kapott a per lezártakor. 

Tehát ez a nő volt CT Russell kezdetén a szellemi mentora. Ha ez a nő nem mondott igazat a per során, minden rendben lenne, de képzeljük el micsoda szellemisége lehetett és mennyire ismerhette és betarthatta volna az evangéliumot CT Russell és milyen negativ szerepe lehetett a Bibliakutató mozgalom szellemi fejlődése során?

Tegyük fel, hogy ebből a három pontból egyik sem igaz és CT Russell jelleme makulátlan volt megtérése és halála között. De mi van akkor ha nem? Mert ha ő akkor jól értette a dolgokat, akkor most mi nem értjük jól ezeket és Bibliakutatók kellene legyünk most is. És ha nem értette jól a dolgokat, akkor a Biblia szerint ezt istentelensége miatt nem érthette, a Dániel 12:10 szerint.

Érdekesség képpen, CT Russellt Jonas Wendel adventista prédikátor nyerte meg a hitbe egyik prédikációja, akit szintén nőzés miatt vádolták meg egy fiatal lánnyal és ami miatt szívinfarktust kapott és meghalt. Később JF Rutherford is hasonló vádakkal kellet küzdjön (sőt ki is akarták közösíteni nőzés, italozás, stb. miatt), mert bározni látták egy nővel és feleségét hazaküldve a Brooklyni Bételből, ide oda utazgatott férjétől elvált fiatal titkárnőjével.

Szemelvények a Bibliakutató Herald magazinból

Az Adventista Mozgalom Wiliam Miller (1782 – 1849) és társai által vált népszerűvé. Ebből a mozgalomból aztán kiváltak George Storrs (1796 – 1879) és társai 1843-ban, a halottak állapota körüli vita miatt. Évekkel később CT Russell a George Storrs féle adventista mozgalom hive lesz, itt merítkezik be és két évi lelkészi kiképzés után, pásztorrá szentelik. A Bibliakutatók és sok évig a Jehova Tanúi is elődjüknek nézték George Storrsot. Tehát az nem helytálló bemutatás, hogy CT Russell saját maga értett meg mindent a Bibliából, és aztán másokat képzett ki. Ő maga mondja, hogy legkorábbi hittársai adventisták voltak és, hogy az adventisták sokat segitettek neki. Tehát az igazság az, hogy a Storrs féle adventisták képezték ki és merítették be (azaz megkeresztelték).

Joseph L. és Ann Eliza (Birney) Russell, egy skót-ír származású keresztény házaspár, Pittsburghben, Pennsylvaniában telepedett le. Itt köszöntötték 1852 február 16-án második fiuk, Charles Taze Russell érkezését. Két évvel később megszületett lányuk, Margaret M., majd további két gyermekük, akik csecsemőkorukban meghaltak. Eliza Russell keresztény példát és oktatást adott gyermekeinek 1861-ben bekövetkezett korai haláláig.

Bár 1855-ben üzleti csődöt szenvedett, Joseph L. Russell állami iskolákban és magántanárok keze alatt tanította fiát, a gyerekeket pedig a presbiteriánus egyházban nevelte fel. Keresztény példamutatással és segítséggel ajándékozta meg őket 1897-ben bekövetkezett haláláig.

Charles Taze Russell fiatalon csatlakozott a Kongregacionalista Egyházhoz (kb. 1868) és az YMCA-hoz. Teljesen odaadó lett az Úrnak, és aktív missziós munkát végzett. Kálvinista neveltetésének megfelelően buzgón figyelmeztette az embereket az örök gyötrelem poklára.

1868-ra azonban a tizenhat éves Russell elkezdte megkérdőjelezni, hogy egy szerető Isten hogyan rendelhetné el az embereket az örök gyötrelem poklára.

1868-ra azonban a tizenhat éves Russell elkezdte megkérdőjelezni, hogy egy szerető Isten hogyan rendelhetné el az embereket az örök gyötrelmekre. Ezután rájött, hogy az egyházi tanítók és vének nem tudják megválaszolni a kérdéseit. Miután megvizsgálta a különböző hitvallásokat, mindegyiket elutasította, és velük együtt a Bibliát is, amelyről feltételezte, hogy azok alapja. Ezután továbbra is hitt Istenben, de különböző forrásokban, még a pogány vallásokban is kereste az ismeretét (de végül is szabadosságba esett és feltehetően szifiliszben betegedett meg - ez az én megjegyzésem). 

Aztán, amikor mind a keresztény hitvallások, mind a pogány vallások és a szabadosság kimerítették és életcél nélkül tették, rábukkant az adventizmusra. Egy este megállt, hogy meghallgassa Jonas Wendell adventista prédikációját. Ez az előadás helyreállította a Biblia ihletésébe vetett hitét. Ezután különbséget tett a hitvallások és a Biblia között, és komolyan nekilátott az utóbbi tanulmányozásának. Az akkori adventista előadások egy piszkos, lepukkant csarnokban, a Quincy Hallban, a Lacock utca 127. szám alatt voltak. Itt tartott az adventista G.W. Stetson gyűléseket, körülbelül két háztányérnyire a Russellék rövidáru-üzletétől, a Federal és a Robinson utca északkeleti sarkán (WT 1906. július 15., 229. oldal).  

Jonas Wendell prédikátor (Syracuse 1847–1854, Pittsburgh kb. 1867–1870, Edinboro, PA 1870–1873) aktív volt a második adventisták körében, különösen az Advent Keresztény Egyházban. A Hetednapi Adventista Egyház (az egyetlen felekezetileg besorolt ​​csoport) akkoriban kisebb volt, de gyorsabban növekedett; nem szabad összetéveszteni az Advent Keresztény Egyházzal, az Élet és Advent Unióval vagy a többi adventista csoporttal. G. Storrs, G.W. Stetson, N.H. Barbour és Jonas Wendell voltak az 1873–1874-es adventista mozgalom vezetői. 

Az edinborói gyülekezet (talán egykor szimpatizált az 1873–1874-es mozgalommal. Az adventista elvekkel összhangban a közösség alapja kizárólag a keresztény jellem volt; így az egyes csoportok és más csoportok, vagy felekezetek közötti határok nem voltak élesen meghatározva. A rochesteri Megiddo gyülekezet öröksége N.H. Barbourban keresendő.

Miután George Storrs lebetegedett, Nelson H. Barbour lett a mozgalom motorja és a mozgalom különleges edényének tartották. A mozgalom egyik tézise az volt, hogy 1878-ban lesz az elragadtatás. Mivel ez nem következett be, sok tag kiábrándult a mozgalom kronológiájából, köztük Barbour is. Viták keletkeztek arról, hogyan tovább, a mozgalom pedig két fő ágra szakadt. Egyiket Barbour vezette, kb. 1000 fős tagsággal, másikat Russell vezette kb. 6000 fős tagsággal. Barbourék elnevezte a csoportjukat 'Az idegenek egyháza', Russellék meg 'A hajnal hirdetői', később pedig 'Bibliakutatók'. 

JT Reform - JT Reformáció

JF Rutherford - RD Goodrich - Jesse Hemery a reform útján 

Reformjavaslatok Jehova Tanúi Tanításaiban, CT Russell halála után

Mit értünk újjászületés, ébredés, reformáció vagy reform-mozgalom alatt?

CT Russell irattárában leszögezi, hogy ő és korai társai adventisták voltak és kivállásuk után nem hoztak be semmi újat, ami addig nem volna. Amit ők tettek, mint Bibliakutató mozgalom, egy csokorbaszedésnek nevezte, azaz minden egyháztól átvették azt amit ők jónak láttak. Ebből látható, hogy Jehova Tanúinak régi kiindulópontja a George Storrs féle Adventista Mozgalom volt, tehát a Bibliakutatók és majd a 'Jehova tanúinak' hite fokozatosan fejlődött ki sok év alatt és ez azt jelenti, hogy jelentősen megváltozozott mióta CT Russell pásztor elhagyta a Második-Adventváró Közösség Egyházát és volt adventista társaival együtt, egy új, megreformált advent-közösséget hoztak létre, lemondva régebbi "adventista" nevűkről és kikötve a "bibliakutató" elnevezés mellett. Miután a pásztor meghalt, a reformok tovább érvényesültek, JF Rutherford, majd NH Knorr elnöklete alatt. Az ébredés, azaz reform (visszatérés az eredetihez) jelentősége ebben a témakörben abban áll, hogy a hit és tanítás megújításával tisztább, érthetőbb és befogadhatóbb üzenetet közvetít, amely elősegíti a személyes szellemi fejlődést és a közösség egységét.

A Biblia alapján való reform javaslatok célja az, hogy a tanítások pontosabbá váljanak, félreértések tisztázódjanak, és a közösség szellemi egészsége erősödjön.

Fontos hangsúlyozni, hogy a reform nem azonos az alaptalan, vénasszonyos vádaskodással vagy kritikával, hanem a jobb megértést és a tanítások könnyebb feldolgozhatóságát szolgálja.

Ez párhuzamba állítható a 16. századi katolikus egyház reformjával, amely a protestantizmus kialakulásához vezetett. Ott a reform a hit tisztázását, a papi visszaélések megszüntetését és a Biblia közvetlenebb elérhetőségét hozta el, ami hosszú távon vallási, társadalmi és kulturális átalakulást eredményezett.

A „Nagy Lutheránus Reformáció” néven emlegetett időszak után azokat a hívőket, akik a Szentháromság dogmáját elvetették, mint Biblia ellenes tant, és más alapvető katolikus tanításokat is, amelyek szintén annak bizonyultak, általános elnevezéssel „Anabaptistáknak” nevezték. Katolikusok és protestánsok egyaránt súlyosan üldözték őket, és halálra ítélték, mert egyes csoportjaik elutasítottak olyan dogmákat, mint a Szentháromság, a csecsemőkeresztség, az eskű és a fegyverviselés, a szentek imádata és a lélek halhatatlansága. Később több ágra szakadtak, amelyek közül az egyiket „Régi Baptistáknak (Primitive Baptists)” nevezték. Idővel ezek ''A Keresztény Kapcsolat (Christian Connections)” néven alakultak. Csoportjuk egyik vezető tagja, az Egyesült Államok hadseregének volt tisztje, William Miller indította el azt a mozgalmat, amelyet később „Adventizmusnak” (jelentése: „várakozás”) neveztek el. Később ezek is több ágra szakadtak, amelyek közül az egyiket Advent Keresztény Egyháznak nevezték el.

Miután az Advent Keresztény Egyház több ágra szakadt, az egyház egyik egykori lelkésze, Charles Taze Russell, adventista keresztény társaival megalapította ''Az Ezerév Hajnalának Hírnökei” mozgalmat, amely később a „Nemzetközi Bibliakutatók” nevet vette fel. Russell lelkész halála után a mozgalom több ágra szakadt, amelyek közül az egyik 1931-ben a „Jehova Tanúi” nevet vette fel. Mivel a Nemzetközi Bibliakutatók Mozgalmának voltak magukszabta szabadkőműves eredetű tanításai, az új mozgalom elnöke, Joseph Franklin Rutherford, megtisztította a mozgalmat ezektől az elemektől. Amikor kitört a második világháború, a Tanúk úgy hitték, hogy a náci Németország és szövetségesei megnyerik a háborút, amelyet szörnyű üldöztetés, majd Armageddon követ. Emiatt azt tanácsolták a fiataloknak, hogy Armageddon utánig ne házasodjanak, hanem minden energiájukat Jehova munkájának és a hamis vallás leleplezésének szenteljék.

Ahogy a történelem mutatja, ez soha nem történt meg, ami néhány kérdést vet fel: „Hol hibáztak a próféciák értelmezésében? Vannak-e még hibák? Hogyan tudják ezeket feltérképezni és jóvá tenni?” Így született meg a ''Vissza a Bibliához, Jehova Tanúi'' mozgalom, 1952-ben, angolul Back to the Bible, Jehovah's Witnesses.

Vissza a Biblia Útjához mozgalom (Wikipedia, Back to the Bible Way)

A Vissza a Biblia Útjához egy teológiai folyóirat volt, amelyet Roy D. Goodrich adott ki Charles Taze Russell tanításaival szemben.

A Nemzetközi Bibliakutatók Szövetségének és a Jehova Tanúinak régóta úttörője, Roy D. Goodrich testvért (1886. október 15. – 1976. december) 1944-ben kiközösítették. Hogy ügyét a nyilvánosság elé tárja, és más Szabad Bibliakutatók gyűjtőpontjaként szolgáljon, 1952-ben elkezdte kiadni a Vissza a Biblia Útjához című folyóiratot. Goodrich két ponton is eltávolodott a Bibliakutatók fő csoportjától. Tagadta, hogy Charles Taze Russellt, a Bibliakutató mozgalom alapítóját, a Máté 24:45-ben szereplő „bölcs és hűséges szolgának” kellene tekinteni. Elutasította CT Russellnel az universzális megmentés felé hajló váltságdíjjal kapcsolatos véleményét és 1914 jelentőségével kapcsolatos gondolkodását is. Egy floridai Fort Lauderdale-i címről nagy mennyiségű irodalmat osztottak szét a csoport meghatározatlan számú tagjának (egyes becslések szerint 3000 ezer megrendelője volt). 

Roy D. Goodrich és körének kiközösítése és közösségmegvonása elég durván történt, Knorr körének parancsára kituszkolták és kiráncigálták őket a kongresszusi területről és utánuk dobták a csomagjaikat.

A „Vissza a Bibliához” című kiadványokat Roy D. Goodrich (517 N. E. Second Street, Fort Lauderdale, Florida) írta és terjesztette. Néhány név, amely az évek során megjelent ezeken a kiadványokon: Vissza a Bibliához, Jehova Tanúi - floridai címmel, The Bible Way Publications, Vissza a Bibliához Publications, The Bible Students, valamint a szerző neve, Roy D. Goodrich. A cím soha nem változott.

Angolul: Back to the Bible, Jehovah's Witnesses - with Florida address, The Bible Way Publications, Back to the Bible Publications, The Bible Students, and the author's name, Roy D. Goodrich.

CT Russell pásztor Angliai útján úgy döntött, hogy Jesse Hemeryt, egy manchesteri testvért nevezi ki zarándokszolgálatra, majd 10 év után a fiókhivatal élére és 1901-ben kinevezte az IBSA alelnökekének. Ő volt Anglia legismertebb Bibliakutatója majd Jehova Tanúja, és ezt a pozíciót 1946-ig töltötte be, mióta Russell lelkész kinevezte. Jesse Hemery egy rövid füzetet nyomtatott, amely Rutherfordot támogatta, és elítélte Johnsont a „Harvest Siftings Reviewed” című, 1917. december 7-én megjelent cikkében, de az időben be nem teljesedett prófécia magyarázó elvárásaik azt bizonyították, hogy több reformra van szükség mint Rutherford idejében tettek. Pár tanulmányában erre hívta fel a figyelmet és miután bemutatta, Jesse Hemery testvért N. H. Knorr 1951-ben kiközösítette. Bár elfogadta Russell értelmezéseinek nagy részét, az 1914-es második jelenlétet elutasította, mint jelenlegi valóságot. Mivel hitte, hogy a Jelenések könyve a jövőben beteljesedik, írt és kiadott néhány futurista értelmezést a Jelenések könyvéről és más próféciákról. 

1955-ben halt meg, röviddel azután, hogy 1951-ben megalapította a „Goshen Fellowship”-et. Frank Lewis Brown hosszú éveken át vezette a csoportot, és 1965-től kezdődően havi rendszerességgel adta ki a Zion’s Herald című folyóiratot.

A Biblia-értelmezés veszélyei

Amennyiben egy Biblia-értelmezési hagyomány nem áll meg az Ige mérlegén, szükségtelen, téves és veszélyes hagyomány.

JF Rutherford elnök halála után Roy Goodrich testvér, aki Rutherford testvér „jobbkeze” volt, és Jesse Hemery, az Őrtorony Társaság alelnöke, drasztikus változtatásokat javasoltak az értelmezésükben, amivel az Őrtorony Társulat új elnöke, Nathan Knorr szemben állt, csak a kronológiát változtatva meg, ami most 1975-höz vezetett. Ahogy a vezetők közötti feszültség fokozódott, Knorr radikális döntést hozott, hogy kiközösíti mindazokat, akik ellenezték őt és az 1975-ös évről alkotott új elképzeléseiket.

CT Russell pásztor irodalma és az Őrtorony irodalom kihangsúlyozásának a felhagyása

Hangsúly a Bibliára, nem az Írástanulmányok köteteire vagy az Őrtorony kiadványokra

Miután Charles Taze Russell és társai kiváltak a korábbi adventista mozgalmukból, a Bibliakutatókként ismert mozgalom népe sok téves várakozást táplát 1925-ig, mivel nem vizsgálták kellő képpen a Bibliát, hanem a CT Russell pásztor értelmezéseiben horgonyoztak. Ebben az irodalomban olyan gyerekes elképzelések vannak, hogy nevetni is lehetne rajta, de ugyanakkor elképesztően laza és veszélyes dolgok is, a megmentés dolgaiban, amely felől akár sírhatnánk is, mivel félrevezették Isten népét és bemocskolták az imádatot, Jehova gyalázására adva okot (Róma 2:24). Bárcsak megértenénk mindannyian, hogy mi nem egy ember vagy egy emberi szervezet irodalmának a kutatói és követői kell legyünk, hanem szorosan a Bibliára kell támaszkodnunk minden tekinteben, és ebben az eredeti bibliai szövegek a döntőek.

Hangsúly Isten nevére és fontosságára 

1931-ben a testvérek elhatározták, hogy előszeretettel fogják használni és viselni Isten nevét, minden tekintetben. Ezért egyes kutatók, ezt az évet tartják a tulajdonképpeni Jehova Tanúi mozgalmának a kezdeteként. Ekkor határozták el, hogy Jehova szolgáiként kötelsségük az ő ügyét képviselni a földön, a sátáni vitakérdés lezárása érdekében. Az a döntő ebben, hogy Isten jogosan megérdemli azt, hogy kizárólagosan csak őt imádjuk mint egyedüli igaz Istent (2Mózes 20, János 17:1-5), még akkor is ha nem tesz semmit megmentésünk érdekében, mint ahogy a három zsidó férfi mondta Nabukadneccárnak a tüzes kemence előtt (Jób és Dániel könyve). Ezért hiszük és valljuk, hogy Jehova Isten, a  Mindenható égi Atyánk, a menny és a föld Teremtője és Korlátlan Ura (görögül 'Despotes' az Újszövetségben) és ezért joga van arra, hogy azt tegye amit akar. Habár Jézus Krisztust Urnak és Megmentőnek hiszük és valljuk, nem imádjuk őt Istenként, hanem őszinte tisztelettel hódolunk előtte (az imádat és a hódolat nem ugyanaz, pl. lehet egy király előtt is hódolni, de őt imádni már nem). Tehát Jehováról és Jézusról is tanúskodunk: Az Istenhez való újjászületett megtérést, a Jézusban való hit által.

Hangsúly az egyistenhire

Meg kell tartani mindvégig azt az igaz egyistenhitű (monoteista) irányzatot ami a Biblia fő mondanivalója: ''Egy az Isten és mindeneknek Atyja, aki mindeneknek felette van (Jézus felett is, lásd: János 14:28)  és mindenek által és mindnyájatokban munkálkodik.'' (Efézus 4:6)

Az igazi monoteizmus a ''patertheizmus'', az a teológiai irányzat, amely csakis az Atyát tartja egyedüli és igaz Istenként és ez a hit jellemez minket, mint Jehova imádóit és Jézus követőit.

- Nem hisszük, hogy Jézus Jehova lenne, a Biblia Istene, sem azt, hogy egy szentháromságos Isten lényege vagy bármilyen triád személye lenne és azt sem, hogy Jehova és Jézus közösen képezik az egy igaz Istent. Egyszerűen csak azt hisszük, hogy Jehova egyedül az egyedüli igaz Istem, hogy az Isten Jézus Atyja, és Jézus Jehova Isten egyszülött fia. Nem hiszünk más Istenben csak Jehovában, hiszem mi is Izraelhez népéhez tartozunk, akiknek megparancsolták ezt: ''Halld Izrael, a mi Istenünk Jehova és Jehova az egyetlen.'' Ezt Jézus sem hitte másképpen és nem csinált magából egy második személyű istent (2Mózes 3:6, 5Mózes 6:4, János 17:1-5, 1Timóteus 2:5).

Sajnos az Ézsaiás 9:5, a János 1:1 és a Máté 28:19 tévesen van visszaadva sok Bibliában, beleértve az Új Világ Fordítást is.

Hangsúly Jézus Krisztus követésén (nem egy ember vagy emberi szervezet követésén)

A Jelenések 18:4 alapján Isten népének ki kell mennie Nagy Babilonból, és ezért az igazság megismerése nagyon fontos, hogy megszabulhassunk belőle, elhagyva mindenféle istentelenséget és világias viselkedést (lásd Titusz 2:12-14, János 8:31,32, János 17:17). Ebben a kivonulásban Jézus Urunk a Vezérünk, hogy Jehova Isten és az ő Királyságába vigyen, ahogy a János 14:6 alapján ki van mutatva: Jézus az Atyához vezető út, igazság és élet, nem pedig egy emberi Vezető vagy Vezető Testület. Ez azt jelenti, hogy az ő szava a mérvadó a gyülekezetben, persze, ha helyesen van visszaadva a Bibliában. Az ő követése azt jelenti, hogy elfogadjuk teljesen azt amit mond. Nem lehet a magunk eszére alapozva, kiforgatni azt, ami egyenlő lenne a hitetlenséggel.

Mit értünk a Messiás, azaz Krisztus szó alatt?

A Messiás (Felkent) szó egy felsőfokú tisztség mellékneve, és a héber nyelvből származik. Tágabb jelentése: "A Messiás Király" vagyis "(Az Istentől) Felkent Király".

A Ha-Maşhiach (המשיח), arabul Al-Masīh مَسيح, görögül pedig Χριστός, jelentése (Istentől) „Felkent” . Az ókori Izraelben a királyokat olajjal való felkenéssel ruházták fel a királyi tisztségben. Ezt a szót már nem fordították latinra, inkább a CHRISTOS átírású formát használták, amelyből magyarul Krisztus-ként írták át.

Íme egy esemény az ókori Izraelből bizonyítékként:

2Királyok 9:1. Elizeus próféta odahívott egyet a próféták fiai közül, és ezt mondta neki: "Övezd fel a derekadat, vidd magaddal ezt az olajoskorsót, és menj Rámót-Gileádba. 2. Amikor odaérsz, keresd meg Jéhut, Josafát fiát, Nimsi fiát. Menj, állítsd fel testvérei közül, és vidd be egy külön szobába. 3. Aztán vedd az olajoskorsót, öntsd a fejére, és mondd: Így szól Jehova: 'Felkenlek téged Izráel királyává!'' Aztán nyisd ki az ajtót, és menekülj megállás nélkül. 4. Az ifjú, a próféta szolgája, elment Rámót-Gileádba. 5. Amikor megérkezett, a hadsereg főtisztjei ott ültek. Azt mondta: „Üzenetem van számodra, ó, parancsnok.” Jéhu megkérdezte: „Melyikünknek?” Jéhu így felelt: „Neked, ó, parancsnok.” 6. Jéhu felkelt, bement a házba, és az ifjú olajat öntött a fejére, mondván: „Így szól Jehova, Izráel Istene: »Királlyá kenlek fel téged Izráel, Jehova népe felett.«”

Ebből is látszik az, hogy ha Jézus Jehova ''királyi felkentje'', mint régen a királyok és ez a tisztség nem örökre szól, hanem csupán ezer évre (Jelenések 20:4), akkor alárendelt tisztségben szolgál Isten előtt (1Korintus 15:24-28), ezért nem fogadták el sokan az eretnekek közül (régen) a Jelenések könyvét.

Ki Jézus Krisztus a mi véleményünk szerint?

A héber messiási próféciák szerint a Messiás egy Isten által kinevezett Király-Főpap, az utolsó és legfontosabb királyi leszármazott Dávid király trónján, aki az egész föld felett uralkodik, megszabadítva az engedelmes emberiséget a bűn és a halál átkától és teljesen megtisztítva az Eget és a Földet, átadja ezeket Istennek. A megtisztítás azt jelenti, hogy a feltámadáskor akik nem hallgattak rá, már most, ebben az életben - figyelem, nagyon figyeljetek erre, mert az Őrtorony szerkesztők nem figyelnek arra amit a János 3:36 és az 1Korintus 6:9,10 olyan világosan közöl és sokakat félrevezetnek félremagyarázásaikkal (azt mondva, hogy az ilyeneket mi fogjuk kiképezni az ezerévben) - azok nem szabadulnak meg a bűntől és a haláltól, hanem eltávolíttatnak, hogy helyet adjanak az örök békének és boldogságnak, zavartalanul és mindörökké.  

A keresztényeket, azaz messiás-hívőket, a Teremtő által felruházott Megváltó Király-Főpapban vetett hit jellemzi – akit az Atya Isten, Jehova, azért ruházott fel, hogy az igazságosság, a béke, a szeretet és az örök boldogság rendjét hozza létre a földön. A Messiás Isten egyszülött égi fia, akit az Atya minden hatalommal felruházott mennyen és földön, már feltámadása után, nem kellett várnia erre 1914-ig, amint az Őrtorony szerkesztők tévesen értelmezik. Őt kente fel Jehova Isten a királyok Királyává, urak Urává, a világ Megváltójává, fenséges Mesterré, értünk imádkozó és közbenjáró Főpappá az Atya Isten jobbjánál, és Isten Bárányává, aki elveszi a világ bűneit.

Mi, mint Jehova imádói és Krisztus követő keresztény hívők teljes szívükből hisszük mindezt.

Mit kell szorgalmazni a Jehova Tanúi Újjszületési (Ébredési, Reform) Mozgalmában?

- Alapvető hit és különbségek a jelenlegi Őrtorony-irányvonalhoz képest

Az alapvető hitünk elemei lényegében ugyanazok (nincs Háromság, nincs pokol, Jehova nevének fontossága, földi paradicsom, nem esküszünk, a hadviselés tiltása, békés hozzáállás minden területen, az evangélium hirdetése).

Különbségek:

Hangsúly a Biblián, nem az Őrtornyon vagy más kiadványokon. Hangsúly azon amit Jézus Urunk mond az Evangéliumban, nem pedig hogy magyarázzák ezt az Őrtoronyban.

Elfogadjuk Jézus Urunk figyelmeztetését, hogy felülről való szent szellem nélkül, azaz újjászületés nélkül, senki sem jút be Isten Királyságába a János 3:1-21 alapján. Elfogadjuk azt amit a János 3:36 és az 1Korintus 6:9,10 olyan világosan közöl, hogy ezek a gyehennába kerülnek az örök pusztulásra a Máté 10:28, Lukács 12:5 - Jelenések 20:5,11-21 alapján. A Biblia szerint, ha valaki nem ismerte Istent az nem ok arra, hogy kegyelmet kapjon egy új megtérési és Isten-ismereti esélyre az ezerévben, sőt, ellenkezőleg, ez egy ok arra, hogy ne kapjon, mert ott is az maradna: Ha megbocsátasz is a gonosznak, akkor sem tanul igazságot, hanem az igazság földjén tovább cseleksz a gonoszságot, és nem keresi Jehova fenségét. (Ézsaiás 26:10) - lángoló tűzben, bosszút állva azokon, akik nem ismerik Istent, és akik nem engedelmeskednek a mi Urunk Jézus Krisztus evangéliumának. (2Thesszalónika 1:8). 

Nem hisszük, hogy a nemzetközi testvériség a katolikus minta után másolt egy szigorúan strukturált hierarchikus piramis.  Ezért minden gyülekezetnek képesnek kell lennie saját véneinek megválasztására és minden más ügyeinek rendezésére (befogadások, kinevezések, elkülönítések, anyagiak rendezése, stb.), és ehhez nem szükséges egy minden-tekintetű központi irányítás kiküldöttjének a jóváhagyása (Máté 20:25,26, 1Korintus 16:14, 1Korintus 14:26, 1Korintus 14:40). Máskülönben fennáll az ami az 1Timótheus 6:5 és a 2Korintus 4:2-ben van.

Hisszük, hogy a kiközösités nyilvános kell legyen és nem alkalmazható a gyülekezet jóváhagyása nélkül: Ha pedig rájuk nem hallgat, mondd meg a gyülekezetnek; ha pedig a gyülekezetre sem hallgat, legyen előtted olyan, mint a pogány és a vámszedő. (Máté 18:17)

Elutasítjuk azt az állítást, hogy Krisztus 1919-ben a vezető testületet választotta "különleges" szóvivőjének (vagy hogy C.T. Russell valamiféle hasonló közvetítő volt). A földön nincs senkinek ilyen "különleges" szerepköre.

Tiszteletben tartva (és bátorítva) a mennyei elhívást mindazok számára, akik szeretnék, anélkül, hogy „felsőbbrendű osztállyá” tennék őket azokkal szemben, akik földi reménységre vágynak, mert ezek az úgynevezett 'felkentek' csak önjelöltek erre, de a lényeges, Isten döntését, azaz ennek jóváhagyását senki sem ismeri a földön. Isten valójában úgy dönt, hogy mindenkit a megfelelő helyre helyez. Elhívástól függetlenül mindenkinek egy törvénye van most, Krisztus törvénye, és mindenki köteles betartani azt, mivel ez egy új élet követelménye, Jehova Istentől. 

Elutasítunk bizonyos tanokat, és csak azokat fogadjuk el, amelyek összhangban vannak a Szentírással. Ez egy nem konkrét arányban azt jelkenti, hogy körülbelül 80 százalékban egyetértünk Jehova tanúi irányzatával.

Konkrétan az egyes javaslatokról:

- az újjászületés életbevágó fontossága (elfogadása és prédikálása)

- 1914 és 1918-1919 felőli tanok felhagyása

- Úrvacsora mindenkinek, aki újjászületett, függetlenül attól milyen reménységet táplál

- A hierarhikus katolikus-egyházi mintára szerveztett vezetés felszámolása és további elkerülése

- Az Új-Világ Bibliában található további háromságpárti szövegek átvizsgálata (Ézsaiás 9:5, Máté 28:19, János 1:1, stb).

- Lekiismereti szabadság ott ahól lehet: ruha, szakáll, bajusz, napok, hagyományok melyek nem ellenkeznek a Bibliával

- Orvosi problémákban, mint pl. vérkérdésben nem erőltetni azt, hogy a vértranszfúzió az vérevés, mivel a vér itt nem a gyomorba megy 

- A gyerekes hitérvek elkerülése. Pl. nem lehet a születésnapok dolgában azt felhozni, hogy tilos, mert Heródes ölt, mert akkor a kést is meg kell tiltani, mivel egyesek öltek vele

A teljes azaz végleges reform (ébredés, újjászületés, tisztulás, visszatérés az eredetihez) célja az, hogy csakis Jehova Istent imádjuk, csakis Jézus Krisztus követése és vezetése alatt, mentesen minden pogány és világi (démoni ihletésű), azaz Nagy-Babiloni befolyástól.

Fejlemények, amelyek a Jehova Tanúi Újjszületési (Ébredési, Reform) Mozgalmához vezettek

Elődeink

Előszó a cikkhez

Hégészipposz (2. század) ókeresztény író szerint, az ő idejében az apostoli keresztény egyház hatalmas szakadásokon ment át, egy bizonyos .

''Hadrianus római császár (117–138) idejében élt. Alexandriából kiindulva több nagy utazást tett az egyházban őrzött apostoli tradíció megismerése végett. Kiváló ismerője volt a héber vallási iratoknak. Mára elveszett történeti feljegyzéseit a Hüpomneumata című írásában rögzítette a keresztény egyházról és elöljáróiról, a keresztény és a zsidó szektákról és a keresztények üldözéséről, melyet a 9. században élt Phótiosz még ismert.

Ismerte Szent Jusztinusz elveszett eretnekellenes művét; műveiből sokan merítettek.'' (Wikipedia)

Egy internet-forrás szerint, ''Hegeszipposz, a korai egyház keresztény írója úgy vélte, hogy minden eretnekség forrása a romlott judaizmusban rejlik. Ezen eretnekségek eredetét olyan személyiségekre vezette vissza, mint Thebuthisz, Simon mágus, Kleobiosz és Doszitheusz, akik nagyrészt elvesztek a történelemben. Hegeszipposz megfigyelte, hogy míg a korai egyház tiszta és szeplőtelen volt, Traianus idejében eretnek eszmék kezdtek beszivárogni, ami különféle eretnek szekták megjelenéséhez vezetett.'' 

Ezeknek a szakadásoknak a fő témája Jézus istensége volt (sokan azt vélve, hogy az Atya Isten személyesen emberré lett Jézusban és meghalt a keresztfán), amely a Szmirnai és Római zsinaton (II század), majd az Antiókiai (267) és a Nikeai zsinatokon (325) lett megbeszélve. Érdekesség, mig a Szmirnai, Római és Antiókiai zsinat elvetette azt, hogy Jézus ugyanaz az isteni lény mint az Atya (egylényegű), a Nikeai zsinat ezt jóváhagyta. A sors iróniája az, hogy Nagy Konsztantin római császár jóváhagyta azt, hogy Jézus és az Atya ugyanaz az isteni lény, de később megbánta és Árius pártjára állt, mi tőbb áriánus is lett, majd parancsot adott, hogy minden alattvalója áriánus legyen (Szent Jeromos szerint). Írásaikban és beszédeikben, Áriusz elődei és utódai,  arra törekedtek, hogy a Biblia mélyen gyökerező monoteizmusát tükrözve és megerősítve, a keresztény tanítás folytonosságában bizonyítsák. Anélkül, hogy tulzottan értékelve, 'hitbálványként' néznék neves elődeinkre, becsüljük meg és ápoljuk emlékezetüket, megemlékezve nemes harcukról és értékes munkájukról.

---

A FIÚ AZ ATYÁNAK ALÁ VAN RENDELVE (KULCSVERSEK)

ŐSEINK ÁLTAL HASZNÁLT BIBLIAVERSEK A NIKEAI ZSINATON (325) ÉS UTÁNA 

Igen, az ariánusoknak volt egy sor kulcsfontosságú versük, amelyeket a 325-ös nikaiai zsinaton és utána használtak. Ezeket idézték, hogy megmutassák, a Fiú alárendelt az Atyának.

### *Az ariánusok „kulcsversei”*

*1. János 14:28*

_„...Az Atya nagyobb nálam.”_

Ez volt a kedvenc versük. Közvetlenül, Jézus mondta. Számukra ez egyértelműen a létezésben való alárendeltséget jelentette, nem csak a szerepben.

*2. Márk 13:32*

_„Azt a napot vagy órát azonban senki sem tudja, sem az ég angyalai, sem a Fiú, hanem csak az Atya.”_

Érvelés: Ha a Fiú mindentudó Isten lenne, akkor tudná a vég napját. Az a tény, hogy nem tud, azt mutatja, hogy korlátozott, tehát teremtett.

*3. Kolossé 1:15*

_„Ő a láthatatlan Isten képe, minden teremtmény elsőszülötte.”_

„A teremtés elsőszülöttje” = az Isten által teremtett első teremtmény. Így olvassák a „prototokoszt”.

*4. Példabeszédek 8:22-25, Krisztusról szólva*

_„Az Úr tett engem művei kezdetévé… formáltattam magam.”_

Az Ószövetségben a „Bölcsességről” van szó. Az ariánusok és sok egyházatya azt mondta, hogy a Bölcsesség = Logosz/Krisztus a megtestesülés előtt. Tehát Krisztus „teremttetett”.

*5. 1Korinthus 15:28*

_„...akkor maga a Fiú is aláveti magát Annak, aki mindent alávetett neki, hogy Isten legyen minden mindenekben.”_

Ha a Fiú végül aláveti magát, az azt jelenti, hogy az örökkévalóságban sem egyenlő az Atyával.

*6. János 17:3*

_„Az pedig az örök élet, hogy megismerjenek téged, az egyedül igaz Istent, és akit elküldtél, a Jézus Krisztust.”_

„Az egyetlen igaz Isten” = csak az Atya. Jézus különálló, ő a „küldött”.

*7. Apostolok Cselekedetei 2:36*

_„Úrrá és Krisztussá tette ezt a Jézust...”_

„Megtette” = meg lett teremtve, tehát volt idő, amikor nem volt Úr/Krisztus.

### *Hogyan reagáltak a niceaiak/trinitáriusok*

Azt mondták, hogy ezek a versek Jézus emberségére utalnak, nem isteni természetére. Vagy a megváltás tervében betöltött szerepére, nem örök létére. És így jutottak el a János 1:1-hez _„Az Ige Isten volt”_ és a János 10:30-hoz _„Én és az Atya egyek vagyunk”_.

*Fontos tudni*: Ulfilas gótjai lefordították a Bibliát gót nyelvre – a Codex Argenteusba. Ulfilas szándékosan eltávolította a Királyok Könyveit, hogy ne tanítsa a gótokat egymás közötti harcra. De ezek az Arianus-párti részek mind ott voltak.

Akarsz 2-3 verset, amelyeket a niceaiak ellentámadásra használtak?

Cikk: Zaharia Mircea testvér, Spanyolország.

Nagyon köszönöm, kedves testvérem.

Újra közzétéve AZ EGYEDÜLI IGAZ ISTEN blogon:

A Fiú az Atya alárendeltje (versek)

https://academianontrinitariana.blogspot.com/2026/05/fiul-e-subordonat-tatalui-versete.html

Előreformátorok, reformátorok és utóreformátorok: Meddig tart a reform? Ki fejezi be?

Az egyháztörténelem és világtörténelem adatai szerint a reformátorok hosszú sora létezik. Ezt a sort három szakaszra lehet osztani: előreformátorok, reformátorok és utóreformátorok. Többé vagy kevésbé 'elődeinket' láthatjuk bennük. Voltak olyanok akik már a „Reformáció” előtt is elvetették a Szentháromság dogmáját, pl. Girolamo Savonarola (1452 – 1498) és köre vagy a szentek imádatát, mint John Wycliffe, Jan Husz és a husziták, akiket később „Anabaptistáknak” neveztek.  A „Régi Baptistáknak (Primitive Baptists)” nevezett mozgalom és a 'A Keresztény Kapcsolat (Christian Connections)” sok esetben hasonló velünk, de a később „Adventizmusnak” (jelentése: „várakozás”) neveztek mozgalma is, amit Advent Keresztény Egyháznak nevezték el.

A modernkori reform útja

Korai Adventisták (1843) - Bibliakutatók - Jehova Tanúi

Miután az Advent Keresztény Egyház több ágra szakadt, az egyház egyik egykori lelkésze, Charles Taze Russell, adventista keresztény társaival megalapította ''Az Ezerév Hajnalának Hírnökei” mozgalmat, amely később a „Nemzetközi Bibliakutatók” nevet vette fel. Russell lelkész halála után a mozgalom több ágra szakadt, amelyek közül az egyik 1931-ben a „Jehova Tanúi” nevet vette fel. Mivel a Nemzetközi Bibliakutatók Mozgalmának voltak szabadkőműves eredetű tanításai, az új mozgalom elnöke, Joseph Franklin Rutherford, Roy Goodrich és köre tanácsára, megtisztította a mozgalmat ezektől az elemektől. 

Szabad Bibliakutatók - Vissza a Bibliához - Góseni közösség 

Amikor kitört a második világháború, a Tanúk úgy hitték, hogy a náci Németország és szövetségesei megnyerik a háborút, amelyet szörnyű üldöztetés, majd Armageddon követ. Emiatt azt tanácsolták a fiataloknak, hogy Armageddon utánig ne házasodjanak, hanem minden energiájukat Jehova munkájának és a hamis vallás leleplezésének szenteljék.

Ahogy a történelem mutatja, ez soha nem történt meg, ami néhány kérdést vet fel: „Hol hibáztak a próféciák értelmezésében? Vannak-e még hibák? Hogyan tudjuk ezeket feltérképezni és jóvá tenni?”

Roy Goodrich testvér, aki Rutherford testvér „jobbkeze” volt, és Jesse Hemery, az Őrtorony Társaság alelnöke, drasztikus változtatásokat javasoltak az értelmezésükben, amivel az Őrtorony Társulat új elnöke, Nathan Knorr szemben állt, csak a kronológiát változtatva meg, ami most 1975-höz vezetett. Ahogy a vezetők közötti feszültség fokozódott, Knorr radikális döntést hozott, hogy kiközösíti mindazokat, akik ellenezték őt és az 1975-ös évről alkotott új elképzeléseiket. Ezek szabad Bibliakutatókként vagy más nevek alatt váltak ismerté.

Roy Goodrich testvér és köre kiadta a ''Vissza a Bibliához'' kiadványt, Jesse Hemery testvér pedig a Góseni közösség tanulmányait. 

Kortársak (hasonló antitrinitárius (háromságellenző) hitűek)

Keresztény Közösség - A Názáreti Barátai - Szabad Keresztények - Bibliakörök - Keresztény Út - Keresztény Tanúk - Igazhitű Jehova Tanúi, stb..

Az 1975-ős kudarc után olyan csoportok keletkeztek akik csak Keresztény Közösségként akartak maradni, mint pl. Raymond Franz és köre. Mark Heber Miller és társai létrehozták a A Názáreti Barátai társaságot, Yvan Wanderkimpen és társai pedig a Szabad Keresztények körét, mig mások Bibliaköröket alkottak. Mások megalkották a Keresztény Út, valamint a Keresztény Tanúk és az Igazhitű Jehova Tanúi gyülekezeteket.

További kortárs mozgalmak

- E.Őrálló mozgalom

- Nemzeközi Jehova Tanúi

- Teokratikus Jehova Tanúi

- Kb 11 csak a ''Jehova Tanúi'' név alatt futó csoportok

- Jah Keresztény Tanúi

- Jehova Tanúinak Újszövetségi Közössége

- A Bereaiak

- Amolyan karizmatikus Jehova Tanúi (akik vesznek Úrvacsorát, Jákob Olga csoportja)

- ''Felhívás a valóságra''  

- ''A Jehova Tanúi Újjszületési Mozgalma''

- ''Jehova Tanúi Reformációs Mozgalma''

- ''Jehova Isten Imádói és Jézus Krisztus Követői''

- Különböző nevek alatt Afrikában és Ázsiában

Mint a történelem is mutatja, a héberek nem voltak háromsághitben, sosem ismerték ezt a tant. A háromság tanának pogány eredete van és a görög pitagorista mozgalom számmisztikájából fejlődőtt ki, keresztény szóhasználatba bujtatva.

Már régen az Őrtorony megjelenése elött is léteztek háromságtagadó mozgalmak. Tulajdonképpen a Bibliakutatók is ebből a közegből fejlődtek ki, ezen a vonalom:

- háromságtagadó arianisták a VIII-dik századig

- háromságtagadó nesztoriánusok

- háromságtagadó európai mozgalmak a Reformáció előtt 

A Reformáció után

- háromságtagadó új-keresztéynek (nuevo christiani)

- háromságtagadó unitáriusok

- háromságtagadó anabaptisták

- háromságtagadó metodisták

- háromságtagadó baptisták (Christian Connections)

- háromságtagadó adventisták 

- háromságtagadó bibliakutatók

- háromságtagadó Jehova tanúi

- háromságtagadó refomer Jehova tanúi

Szakadások az Őrtorony Társulat története során:

Lehet-e érvelni azzal, hogy mivel Jehova Tanúinak hivatalos egyháza a legnagyobb létszámú, ők az a nagy sokaság a Jelenések 7:9 alapján? Vagy ezt még nem lehet tudni, mivel ez a létszám a Nagy Nyomorúság idején dől majd el? És miszerint fog eldölni: a puszta hovátartozás miatt? Vagy mert valaki azt mondja, hogy ő Jehova tanúja?

Az Őrtorony Társaság története során számos szakadást élt át, kezdve a legkorábbi évekkel, röviddel az adventizmusból való kiszakadása után, de  a legtöbbjük megmaradt háromságtagadónak, mivel jól tudták ennek pogány eredetét.

Ezek a szakadások általában a tantételekkel (pl. az Újszövetség tantételének elutasítása), a szervezettel (pl. Joseph Rutherford tekintélyének elutasítása egy másik vezető javára) vagy a viselkedéssel (pl. az Őrtorony kompromisszumának elutasítása az első világháború alatt), új dogmák bevezetésével (új kinyilatkoztatások, szinkretizmus) vagy a Jehova Tanúi üzenetének ahhoz a társadalomhoz való adaptálásával kapcsolatos nézeteltérésekből eredtek, amelyben a szakadár mozgalom működött (például Afrikában).

A legjelentősebb szakadások a Charles Taze Russellt körülvevő utódlási válság idején, 1916 körül történtek, és a mozgalom korábbi nemzeti vagy nemzetközi vezetői alapították őket. Mindazonáltal a Bibliakutatókból származó csoportoknak általában meglehetősen kis követőtáboruk van, annak ellenére, hogy némelyikük, mint például a Laikus Misszionárius Mozgalom, az Ember Barátai és a Hajnal Bibliakutatók, több ezer taggal és nemzetközi lefedettséggel rendelkezik.

Ezek a csoportok általában úgy vélik, hogy az Őrtorony Társaság hitehagyott módon cselekedett, eltérve az „igazságtól”, és weboldalaikon kijelentik, hogy elhatárolódnak tőle. Hasonlóképpen, a Jehova Tanúi szervezete, amely mélyen exkluzív és központosított hatalommal bír, tagad minden kapcsolatot ezekkel a csoportokkal, amelyeket hűtlennek és hitehagyottnak tart, nem a hitük vagy a gyakorlatuk alapján, hanem egyszerűen azért, mert nem függenek tőlük. Az Őrtorony Társasággal ellentétben a szakadár csoportok, különösen azok, amelyek Russell idejében és röviddel halála után alakultak ki, nem dogmatikusak vagy szektásak. Bár erős meggyőződéssel rendelkeznek, bizonyos fokú szabadságot biztosítanak tagjaiknak.

Az internet megjelenése az 1990-es években nagyobb láthatóságot biztosított az Őrtorony Társaságtól eltérő csoportoknak. Az anyaszervezet és az attól elszakadt mozgalom által elismert hivatalos szüneteken túl egy újfajta nézeteltérés alakult ki: a Jehova Tanúinak megkérdőjelezése. Egyes csoportok csak a szervezet bizonyos aspektusait kérdőjelezik meg anélkül, hogy hivatalosan elhatárolódnának, így belső nyomásgyakorló csoportokat hoznak létre. Ebben az esetben a tagok anonimitása védelmet nyújt a Jehova Tanúi által gyakorolt ​​kizárással szemben. Ez utóbbi csoportok gyakran csak virtuálisan léteznek az interneten.

Érdekes megjegyezni, hogy ezek a pontok egyike sem kivételes, és hogy az Őrtorony története ugyanazt a mintát követi, mint más vallási mozgalmaké, amelyek nem tolerálják a nézeteltérést (pl. a mormonizmusban Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza nem ismeri el a nézeteltérést nyilvánító ágakat, és nem hajlandó azokat „mormonoknak” nevezni). A mozgalomon belüli egység és közös tanítások világszerte, amelyek követői számára oly nagy büszkeség forrásai, és a Szentlélek erejének tulajdonítják őket, valójában egy merev szervezet eredményei, amely elnyom minden nézeteltérést, még akkor is, ha a nézeteltérés egy apró részletre vonatkozik. Következésképpen az egység csak erőszakkal érhető el.

A szakadások kronológiája

Alapító csoport(ok) 

Létrehozás dátuma és helye 

Tagság és befolyás 

Megjegyzések Weboldal(ak)

Russell korszaka

A világ reménye John H. Paton 1881 Feloszlatva

Sion napja Star Jones 1882 Feloszlatva

1894 Szakadás Rogers, Von Zech, Bryan, Adamson 1894 Feloszlatva

Újszövetségi közösség

(Újszövetségi Bibliakutatók) Ernest Henninges, Rose Ball férje 1908, Ausztrália 200 Szakítás egy 1907-ben kezdeményezett tanítást követően, amely különösen az Újszövetség létrehozásának dátumára és Krisztusnak, mint az egyház közbenjárójának szükségességére vonatkozott.

Újszövetségi hívők

(Újszövetségi hívők) M.L. McPhail, zarándok Chicagóból 1909, USA Szakadás az Újszövetségi közösségből

Bibliakutatók Kiadóvállalata 1914, Egyesült Királyság

Ararat Lindkvist 1916, Norvégia

Rutherford-korszak

Biblia Közösségi Unió 1917, Egyesült Királyság

Laikusok Otthoni Missziós Mozgalma

Az aratók

Paul Johnson 1918 Franciaország, Németország, Lengyelország, Egyesült Királyság, Ukrajna, India, Afrika, Karib-térség, Dél-Amerika Russell írásai alapján biblestandard.com

Lelkipásztori Biblia Intézet

Hirsh, I.F. Haskins, A.I. Ritchie és J.D. Wright, a négy korábbi Őrtorony-igazgató, 1918, Providence, Rhode Island, USA. Nagyon kevés tag. heraldmag.org

Berean Biblia Intézet

1918, Ausztrália. 100 tag.

Kitartók

Charles E. Heard, 1918, Oregon. 1200 tag 1919-ben, nagyon kevés ma. Szakadás az Őrtorony kompromisszuma miatt az első világháború alatt.

Szabad Bibliakutatók

1919. freebiblestudents.org

Szabad Német és Svájci Testvérek 1919

A Hajnal Őrzői (Isaac Hoskins, 1919). Szakadás a Lelkigondozói Biblia Intézetből.

Jehova Angyala Biblia és Traktátus Társaság

Alexander Freytag 1919, Svájc 71 500. 20 ország: Svájc, Olaszország, Németország, Franciaország, Belgium, Egyesült Királyság, Egyesült Államok, Mexikó, Brazília, Kanada, Ausztrália. Filantróp.

Forest Gate Egyház 1920, Egyesült Királyság

Keresztény Igazság Intézete

1920 (?), Egyesült Királyság

Kitawala Joseph Booth, Elliott Kamwana 1920-as évek, Afrika. Szinkretizmus, a keresztény hozzájárulások, a bantu gondolkodás és a politikai nézetek keveréke.

Az Igazság Barátai

Ewald Vorsteher 1920-as évek, Németország

Új Jeruzsálemi Közösség 1922, Egyesült Királyság

Piramidológiai Intézet

1923, Egyesült Királyság

Ilijah Voice Társaság

Charles E. Heard 1923. Szakadás a Farms Egyesületből. Bibliakutatók. Kitartók

Egyesült Bibliakutatók 1925

Old Paths Publications 1925, Egyesült Királyság

Szabad Bibliakutatók Conrad C. Binkele 1926

Keresztény Millenniumi Közösség 1928, USA Németország, Ausztrália, Ausztria, Ghána, India, Olaszország, Japán, Románia, Egyesült Királyság A hartfordi (Connecticut) Olasz Bibliakutatók Egyesületéből ered. cmfellowship.org

Nkyerasefo Biblia, Gyidi

(Bibliaértelmezők, Hit) Sampson Nyame, M.-K. Tvum, W. Otchere 1930-as évek, Ghána Pünkösdizmus. Vissza az Őrtorony Társulat kötelékébe

Hajnali Bibliakutatók Egyesülete

(Hajnali Bibliakutatók) Norman Woodworth 1932, Brooklyn 60 000. USA, Kanada, Egyesült Királyság, Franciaország, Görögország, Németország, Olaszország, Ausztrália dawnbible.com

A Luz da verdade Denevois Neves 1932, Brazília

Salter Csoport Walter F. Salter 1935, Kanada

Jah Szolgái 1938

Bibliakutatók 1940

Knorr és Franz Korszak

Tokoisták Toco 1940-es évek, Angola A Kimbanguista Egyház doktrínájának elemei

Barátok Határok Nélkül Bernard Sayerce 1947 5000. Franciaország, Németország, Ausztria, Belgium Az Ember Barátainak szakadása. Isten Országának Egyházaként, majd Ember Barátaiként - Szociális Szolgálatként alapították

Vissza a Bibliához, Jehova Tanúi (Florida, 1952)

Gosheni Közösség

(Gosheni Közösség) Jesse Hemery 1951, Egyesült Királyság

Jehova Tanúi Eklézsiája Sierra Leone-ban

1956-ban a Freetownba, Sierra Leone-ba látogató Őrtorony Társaság képviselői találkoztak egy „Jehova Tanúi Eklézsiájának” nevezett szakadár csoporttal, amely néhány évvel korábban alakult. A Sierra Leone-i Jehova Tanúi Eklézsiája egy szakadár csoport, amely elszakadt a freetowni fő gyülekezettől. Ez a C.N.D. Jones vezette csoport azt állította magáról, hogy Jehova „igazi” tanúi, és a misszionáriusokat, valamint a szervezet képviselőihez hűségeseket „szélhámosoknak” és „Gileád cowboyoknak” bélyegezte.

Epifánia Bibliakutatók Egyesülete

(Epifánia Bibliakutatók Egyesülete) John Hoefle 1957 Szakadás a Laikus Misszionárius Mozgalommal

Laodiceai Otthon Misszionárius Mozgalom

(Laodiceai Otthon Misszionárius Mozgalom) John Krewson 1957 Szakadás a Laikus Misszionárius Mozgalommal

Az Ember Barátai megújulása Calvados Szakadás az Ember Barátaival

Szent Szív Egyháza Pierre Awhanto 1964 után Benin 1989-ben újra csatlakozott az Őrtoronyhoz

Christian Koinonia International Raymond Franz 1981

Kortárs Kor

Az Igaz Hitű Jehova Tanúi

(Az Igaz Hitű Jehova Tanúi Egyesülete) Jehova) 1992, Románia 2000 the-true-jw.oltenia.ro

Jehova Tanúi Egyesülete Tanúk a Vér Reformért

(Jehova Tanúinak Egyesülete a Vér Reformjáért) Aktív Jehova Tanúi 1997 Szervezeti reformot követel a vér kérdésében ajwrb.org

Úr Tanúi

Karizmatikus Jehova Tanúi (Jákob Olga)

(Úr Tanúi) Gordon Ritchie 2000-es évek Néhány száz truebiblecode.com

Jehova Tanúi Reformációs Mozgalma

(Jehova Tanúi Reformációs Mozgalma) Aktív és korábbi Jehova Tanúi 2006 Kritizálja az Őrtorony Társulatot a gondolatszabadság hiánya, a kiközösítés, a vér, a gyermekbántalmazási esetek kezelése és a szervezet iránti bálványimádó hűség miatt jwreform.org

Egyéb csoportok

"Bibliakutatók Közössége" (San Diego, Kalifornia)

"Biblia Út Kiadványok" (Fort Lauderdale, Florida)

"Chicagói Bibliakutatók" (Chicago, Illinois)

"Keresztény Megújulás Szolgálata" (Saratoga, Kalifornia)

"Isten Egyháza" vagy "Ábrahám Hite" (Wenatchee, Washington)

"Sas Társaság" (cím ismeretlen)

"Haviland Davis" (Albany, New York)

"Hirsh és Kittenger Mozgalom" (megszűnt)

"Olson Mozgalom" (most megszűnt)

"Ritchie Mozgalom" (vezette a most elhunyt Albert Ritchie, aki az Őrtorony Biblia és Traktátus Társaság alelnöke volt)

"Azok, akik szilárdan állnak mozgalom" (Portland, Oregon és Seattle, Washington)

"Tokhal Mozgalom" (most megszűnt)

Továbbá ezek közül a csoportok közül többnek is megvannak a saját szakadár csoportjai. Például a Chicagói Bibliakutatók a következő fiókokat és szakadár csoportokat hozták létre az Egyesült Államokban:

„Fort Worth-i Bibliakutatók” (Fort Worth, Texas)

„Phoenixville-i Bibliakutatók” (Kimberton, Pennsylvania)

„Portland-i Bibliakutatók” (Tigar, Oregon)

„Seattle-i Bibliakutatók” (Bellevue, Washington)

„Warren-i Bibliakutatók” (cím ismeretlen)

Forrás, internet, pár átdolgozással

Ki Isten népe ma? És ki lesz Isten népe a Nagy Nyomorúság idején?

Amikor figyelmesen olvassuk a Bibliát, ez a válasz erre:

Jelenések 18:4. Akkor egy másik szózatot hallottam az égből, amely ezt mondta: „Menjetek ki belőle, én népem, hogy ne legyetek részesek bűneiben, és ne kapjatok csapásokat!”

Isten népe az is aki Nagy Babilonban van, de ez nem ok arra, hogy ott is maradjon. Aki ottmarad, az a vesztére marad.

Ezért világosan kell tudnunk azt, hogy ki az a Nagy Babilon és mi az amiben bűnrészesek lehetünk benne.

Mit mondhatok magamról?

1990-ben ajándékba kaptam egy Bibliát, a Jehova Isten neves Károli Bibliát. Egy barátom adta, aki teológiát tanult. Majd 1991-ben elkezdtem olvasni és 1992 tavaszán befejeztem. Ez idő tájt kezembe került Az Igazság szabadokká tesz, JF Rutherford tollából és e könyv hatására felvettem a kapcsolatot Jehova Tanúival, azokkal akik csak 1962-ig fogadták el a hivatalos Őrtornyot. Miután Filip Pavel és Rusu Grigorte testvérek mentoráltak, alámerítkeztem 1992 augusztusában. Ez év őszén, egy adventista érdeklődő megkért, hogy vitassuk meg 1914-et. Mivel őszinte voltam, észrevettem, hogy ebben és más tekintetben a testvérek tévednek. Ezért, 1993-ban elkezdtem a ''Felhívás a valóságra'' kampányt, melyben szóban és levelek által, felhívtam erre a testvérek és az elöljárók figyelmét, úgy Romániában, mint külföldön is, levelek által. 

Lényegében nem akartam más lenni, tovább is Jehova tanújaként neveztem magamat, és az Őrtorny kiadványokat tanulmányoztam, mert azt éreztem, hogy továbbra is Jehova Isten tanúja vagyok, és ezáltal azt értjük, hogy kizárólagosan csak őt imádjuk mint egyedüli igaz Istent (2Mózes 20, János 17:1-5), mert Jehova Isten, a Mindenható égi Atyánk, a menny és a föld Teremtője és Korlátlan Ura (görögül 'Despotes' az Újszövetségben). Jézus Krisztus az Isten egyszülött Fia, éspedig Urunk és Megmentőnk. Tehát ebben a kampányban is Jehova Isten igaz imádatáról és Jézusról Krisztus igaz követéséről volt szó: Jehova Istenhez való megtérésről, a Jézus Krisztus Urunkban való hit által. Lényegében csak ezután tetem fel hitünk reformációjáról (kijavításáról) szoló javaslataim, a Biblia alapján. 

A nehéz kezdet: Meddig várjunk még?

Két testvérem és barátom meghallgatott, de a kezdet nagyon nehéznek tűnt és mi nagyon kevesen voltunk és nagyon fiatalok, tapasztalat nélkül és nem tudtuk mit tegyünk. Egy bizonyos idő mulva azt vettem észre, hogy az Őrtornyokban olyan cikkek vannak, amelyben kis lépésekben olyan változások lettek, amelyekre felhívtam a figyelmet és ezért azt vártuk, hogy Jehova nálunk jobb és alkalmasabb testvéreket használjon fel.

Miután 1999-ben elolvastam Carl Olof Johnnson, A Pogányok Ideje vajon véget ért? könyvét, felmerült bennem a gondolat: Meddig várjunk még? Hasonló reform alapon, 2000-ben egy magyarországi testvér küldött egy kiáltványt azzal a hirrel, hogy megalakult - ''A Jehova Tanúi Újjszületési Mozgalma'', egy olyan testvéri szerveszkedés, melyben hangsúlyozták, hogy változásokat akarnak, de nem akarnak kiválni Jehova tanúi közül. Idővel voltak olyanok is akik kiváltak, vagy ki lettek téve, mint Robert King őrálló szerepet betöltő testvér. Azóta, az interneten megjelent több információ ezzel a mozgalommal kapcsolatban, angolul Jehovah's Witnesses Reformation Movement név alatt.

''Jehova Tanúi Reformációs Mozgalma''

A Reformáció az a folyamat amely tudatában van az eredeti hittól való eltávolódástól és kilátásba helyezi a visszatérést az eredeti formához. A Jehova Tanúi Reformációs Mozgalma a Jehova Tanúi szervezet bizonyos tagjainak kollektív erőfeszítése, hogy belső reformokat keressenek, miközben megőrzik alapvető hitüket. Ezt a mozgalmat az átgondolt reform iránti elkötelezettség és a szervezeten belül felmerült problémák megoldásának vágya jellemezi. A mozgalom hangsúlyozza a Szentírás fontosságát, bizonyos tanok elutasítását, valamint azt, hogy a gyülekezetek saját véneket válasszanak, központi beavatkozás nélkül. Arra is törekszik, hogy a tanításokat összehangolja a Szentírással, és csak azokat a tanokat fogadja el, amelyek összhangban vannak a bibliai alapelvekkel. A mozgalmat olyan egyének vezetik, akiket ellentétes nézetek miatt eltávolítottak, mert felismerték és sürgették a reform szükségességét.

A mozgalom nem hivatalos része a Jehova Tanúi szervezetének, hanem inkább olyan egyének csoportja, akik aktívan törekszenek a szervezet reformjára. Egy végleges reformáció szükséges, mely eddig egyetlen vallási csoport számára sem volt lehetséges, mert ugyanazok az imádati elemek és az emberi bölcsesség, amelyek Krisztus apostolai óta problémákat okoztak a vallási csoportokban, nem lettek teljesen felszámolva. A mozgalom nyitott mindazok számára akik felismerték a teljes reform szükségességét, és hajlandóak részt venni a reformáció véglegesítési folyamatában.

Kihívások

A mozgalom válasz a Jehova Tanúi által tapasztalt folyamatos vitákra és kihívásokra, különösen a kereszténység, az állam és a szekularizált társadalmak tekintetében. Célja, hogy pontosabb megértést nyújtson Isten igazságairól, és hűségesebb értelmezést kínáljon a Bibliáról. A mozgalom tanúskodik Jehova Tanúi kitartásáról és elszántságáról, hogy Isten igazságairól alkotott megértésüket minden élő embernek felajánlják, szerte a világon.

Harcunk egy 'Utolsó Reformációért'

Egy 'utolsó reformáció' alatt, egy utolsó ébredési hullámot értünk, szellemi téren, amely teljes szívvel-lélekkel viszzatérne az első századi klasszikus kereszténység mintájára, minden téren.

Történetem: ''Felhívás a valóságra'' - ''A Jehova Tanúi Újjszületési Mozgalma'' - ''Jehova Tanúi Reformáció Mozgalma (Az Újjászületésért)'' - Jehova Isten Imádói és Jézus Krisztus Követői közösségében.

Hátterem, történetem, célom

Ki vagyok és mit akarok?

Reformátusként nevelkedtem, de egyáltalán nem hittem a Bibliában, mig 1991-ben el nem kezdtem komolyan olvasni a Bibliát. 1992 augusztusában alámerítkeztem mint Jehova Isten igazhitű tanúja. Néhány hónappal később találkoztam egy teológiát tanuló barátommal, aki ajánlott néhány könyvet olyan emberektől, akik elhagyták a Jehova Tanúi mozgalmát és  megkérdőjelezték azt. Itt olvastam először, hogy a mozgalomban olyan kijelentéseket fogalmaztak meg, amelyek nem teljesedtek be, és megértettem miért 'lehamisprófétázták' a testvéreket. Később egy olyan könyv is került a kezembe, amelyet egy tanú családban nevelkedett valaki adott ki rólunk, hadd tudja meg a világ, hogy 'Jehova Farizeusai' vagyunk. Mit tettek a testvérek? Megvásárolták az összes könyvet az üzletekből és elégették. Persze, nem éreztem jól magam ezek után, viszont azt is láttam, hogy a testvéreknek sok bibliai igazságuk van, és ezeket más egyházakban nem hiszik vagy nem követik olyan mértékben mint ők. Ezeket olvasva a volt tanúktól, már 1992 óta éreztem, hogy szorosan a Bibliára kell alapozzunk minden tekinteben, hogy ilyensmi ne még történhessen meg, és senki se vádolhasson minket, hogy hamis próféták vagyunk, és ne gúnyolhassák szerető Jehova Istenünk és Atyánk szent nevét miattunk. Idővel elkezdtem foglakozni komolyan az egyháztörténelemmel, hogy megértsem milyen régiek a mi hitünk elemei és ki még vallotta ezeket a történelem folyamán. Ekkor azt is megértettem, hogy az eredeti bibliai szövegek a döntőek, hogy minél jobban megérthessük a Bibliát és az úgynevezett szövegkritikával is kezdtem foglalkozni. A jövő próféciáinak tekintetében, megértettem, hogy Isten szava a mi időnkre az, hogy fussunk ki Nagy Babilonból (Jelenések 18:4), azaz a hamis vallás birodalmából. A kifutás a hamis vallás minden eleméből kell legyen. Ezáltal nem értendő az, hogy mindent megkérdőjelezünk, csak azt, hogy mindent ellenőrizünk. Egyesek csak Jehova Tanúinak hibáival törődnek, de ezek szálkák ahhoz képest mi történik Nagy Babilon rengetegében. Miért csak CT Russell és a Jehova Tanúi tanaival és Bibliájával szemben végeznénk el ezt az ellenőrzést? 

Sok szeretettel,

Takács János

JTREform

Röviden magamról

1991-től olvasom szorgalmasan a Bibliát.

Jehova Istenünk és Atyánk imádója és Jézus Krisztus Urunk és Megmentőnk követője vagyok (1992 óta).

A Jehova Tanúinak Újjászületi Mozgalmából ( - 2000) való ''Felhívás a valóságra'' (1993 -) platform és blog szerzője, a Jehova Tanúi Reformációs Mozgalma  (1993 - 2005 - 2025 - ) egyik elindítója.

''Az apostoli idők Bibliája - A Biblia Isten nevével'' projekt szerkesztője.

Szászfenesen lakom, Romániában.

0748073132

debuzaprojects@yahoo.com

Facebook> https://www.facebook.com/janos.takacs.16547008

Olvasd tovább a ''Felhívás a valóságra'' blogot:

https://klasszikuskeresztyenseg.blogspot.com/

Olvasd a Bibliát Jehova Istenünk és Atyánk szent nevével, az apostoli idők Bibliáját:

https://apostolibiblia2025.blogspot.com/

Ne hagyjuk, hogy bárki félrevezessen minket olyan dolgokkal, amelyeket később, az apostoli idők után adtak hozzá a Bibliához.

Békesség nektek!

CT Russell óta négy különvált út van.

International Bible Students Association (IBSA)

Komoly Bibliakutatók

Az amerikai ex-adventista Charles Taze Russell által alapított International Bible Students Association (IBSA) magyar követőinek önmegnevezése a 20. sz. elején. Egyesületük adta ki Russell „Írástanulmányok” (Scriptures Studies) című sorozatának köteteit.

Jehovah's Witnesses

Jehova Tanúi

– A Russell eredeti tanaihoz és szervezetéhez ragaszkodó russellistáktól 1931-ben különültek el Jehova Tanúi, JF Rutherford kezdeményezte reformok miatt.

Free Bible Students

Szabad Bibliakutatók

A Komoly Bibliakutatók és a Jehova Tanúi között helyezkednek el a Szabad Bibliakutatók (gyűjtőnév).

A Free Bible Students a Bibliakutatók Mozgalom egyik részlege. A Szabad Bibliakutatók független, autonóm gyülekezetet alkotnak, és a „Szabad” nevet kapják, hogy megkülönböztessék őket azoktól a Bibliakutatóktól, akikkel közös történelmi gyökereik vannak.

Jehovah's Witnesses Reformation Movement

Jehova Tanúi Reform Mozgalma

A valóság kihívás és elfogadása, felébredés egy vallásos jellegű álomvilágból.

Az Őrállás és a Tisztulás Jehova Tanúi, hogy imádatunk kedves legyen Jehova Isten előtt és szolgálatunk elfogadható, csakis Jézus Krisztus hű követése által lehetséges.

Jehova Tanúinak Reformációs Mozgalma.

Jehova Tanúi végleges újjászületését és tisztulását szorgalmazó mozgalom, az 1990-es évek óta. 

Ezek vagyunk mi: klasszikuskeresztyenseg.blogspot.com/

Frissítve (Actualizat, Updated):

Jehova Tanúi Reformációs Mozgalma (Az Újjászületésért)

Ez a blog a Jehova Tanúi Reformációs Mozgalmát (Az Újjászületésért) képviseli.

Mi Jehova Isten igazhitű imádói és Jézus Krisztus újjászületett követői vagyunk és azok akarunk maradni mindvégig, egy örökkévalóságon át.

---

Mișcarea de Reformă a Martorilor lui Iehova (Pentru Renaștere)

Acest blog reprezintă Mișcarea de Reformă a Martorilor lui Iehova (Pentru Renaștere).

Suntem închinători de credință adevărată ai lui Iehova Dumnezeu și urmași născuți din nou ai lui Isus Christos și dorim să rămânem așa până la sfârșit, pentru totdeauna.

---

Jehovah's Witnesses Reformation (Revival) Movement

This blog represents the Jehovah's Witness Reformation (Revival) Movement.

We are true-faith worshippers of Jehovah God and born-again followers of Jesus Christ, and we want to remain so to the end, throughout eternity.

23.05.2026