Elohim: Többes szám vagy egyes szám?

 "Annak megállapításához, hogy az Elohim szó egyes számban „Istent” vagy többes számban „isteneket” jelent-e, nemcsak az Elohim szó végén található -im képzőt kell megvizsgálnunk, hanem a hozzá tartozó mellékneveket és igéket is. Ha a melléknevek és igék többes számban vannak, akkor kénytelenek lennénk arra a következtetésre jutni, hogy az Elohim is többes számban van. Ha azonban a melléknevek és igék egyes számban vannak, akkor biztosan tudjuk, hogy az Elohim egyetlen Istent jelöl. A Tóra legelső versében a bara elohim szót olvassuk, ami azt jelenti, hogy „Elohim (ő) teremtette”. Héberül a bara ige szó szerint azt jelenti, hogy „ő teremtette”, ami arra utal, hogy az Elohim szót egyes számban kell érteni. Ha az Elohim többes szám lenne, akkor a vers a bar’u elohim „Elohim (ők) teremtették” szót tartalmazná a bar’u többes számú igével. Valójában az Elohim szó több mint 2000-szer szerepel a héber Szentírásban a hímnemű -im képzővel, és gyakorlatilag minden esetben egyes számú ige szerepel benne. Például az „És szóla Elohim Mózeshez” kifejezés mindig egyes számú vayedaber („és szóla”) igét tartalmaz, és soha nem a többes számú vayedabru („és szólának”) igét. Ugyanez található a melléknévvel is. Az Elohim mellékneve egyes számú, nem többes számú. Így az Elohim tsadik „igaz (sg) Elohim” (Zsoltárok 7:10) kifejezést a tsadik egyes számú melléknévvel találjuk. Nem találjuk az elohim tsadikim „igazak (többes számú) Elohim” kifejezést a tsadikim többes számú melléknévvel. Az a tény, hogy az Elohim szónak egyes számú ige és egyes számú melléknév is van, bizonyítja, hogy az Elohim egy Istent jelöl, annak ellenére, hogy a többes számú végződése -im." Elohim: Többes szám vagy egyes szám? (1. rész) – Nehemia Gordon


Megjegyzések

Megjegyzés küldése

Népszerű bejegyzések ezen a blogon

Jehova Tanúinak vezetői képezték volna a hű és bölcs rabszolgaosztályt (Mt 24:45-47)?

  Ha Jehova Tanúinak vezetői képezték volna a hű és bölcs rabszolgaosztályt, felmerül az a kérdés, hogy tényleg... Hűek voltak-e és ... bölcsek?... Az Úr Jézus a következőket mondotta: "a gyümölcseikről fogjátok felismerni ezeket az embereket" (Máté 7:20) Az Úr Jézus azt tanította, hogy "Nem a ti dolgotok, hogy tudomást szerezzetek azokról az időkről vagy időszakokról, amelyeket az Atya a saját fennhatósága alá helyezett." (Ap. Csel. 1:7). Lássuk, hogyan sáfárkodtak vagy, hogyan szolgáltak ezzel a tanítással, olyan személyek akik magukat "hű és bölcs rabszolgáknak" tituláltak. Vegyük például Az Őrtorony Társulat illetékeseinek kijelölt és be nem vált évszámait a Csel. 1:7 “FÉNYÉBEN”. Nézzétek hogyan hagyták az Őrtorony Társulat vezetői figyelmen kívűl ezen Krisztusi IGAZSÁG ÉS VILÁGOSSÁG kristály-tiszta vizét, engedve a saját eszük hóbortjainak, vagy a Nagy Babilonból jött értelmezéseknek. De említhetnénk más vallások, hasonló esetét is, pl...
További információk

Miért terjed újra a „nem szentháromság-hit” (az arianizmus)?

Áldás, békesség. A teológia helyzete 2020-ban felmérés szerint  „a nem szentháromság-hit” vagy „arianizmus” újra terjed . A Ligonier Ministries új, „A teológia helyzete” (2020) című felmérése sok érdekes dolgot tárt fel. De az egyik megállapítás, ami kiemelkedett és sok címlapot kapott, az volt, hogy mit gondol a legtöbb modern keresztény Urunkról és Megváltónkról, Jézusról, Isten egyszülött Fiáról. Például a katolikusok közel 70%-a hiszi, hogy „Jézus az Isten által teremtett első és legnagyobb lény”, míg a katolikusok 57%-a úgy véli, hogy „Jézus nagyszerű tanító volt, de nem Isten”. Néhány püspök vitatja ezt a felmérést, és egy ősi eretnekségre figyelmeztet, amelyet ezek az állítások tükröznek (az úgynevezett „nem szentháromság-hit” vagy „arianizmus”). Feltehetően ugyanez az arány más - nemkatolikus - felekezetekben is. Hogyan lehetséges, hogy ilyen nagy szakadék tátong aközött, amit a hétköznapi hívők hisznek, és amit az egyházi tisztviselők hisznek? Kinek van igaza? Szerintem a...
További információk

Az 1914-es mesének vége

 Békesség. Valaki átadta nekem. Szívesen megosztom. Legyen Isten dicsőségére. Kérdések a tényleg hűséges Jehova tanúihoz. ISTEN KIRÁLYSÁGÁT 1914-BEN IKTATTÁK BE? Bibliaversek Új Világ fordítás szerint (forrás egy beszélgetőlista) 1. Ha az Úr Jézus 1914-ben “ült le” Jehova Isten trónjára, illetve akkor “iktatták be” oda a mennyben, miért mondhatta már az első században ezt János apostolnak: “Aki győz, annak meg fogom engedni, hogy leüljön velem a trónomra, ahogy én is győztem, és leültem az én Atyámmal a trónjára.” - Jelenések 3:21, ÚV? Kérdés: Ha Jézus Krisztus már János apostol idejében Jehova Isten égi dícsőséges trónjára ült a mennyben, akkor hogyan ülhetett (illetve lehetett “beiktatva”) a trónra csak 1914-ben? 2. Lehet-e úgy értelmezi, hogy Jézus csak egy korlátozott értelemben, egyedül a keresztyén gyülekezet felett uralkodva, ült a trónra 1914 előtt, viszont 1914-ben neki adatott “a világ királysága” (Jelenések 11:15)? Akkor miért János apostol már az első században megírta ...
További információk