Felhívás a valóságra

A Bibliában több figyelmeztetés van arra, hogy nagyon sok álkeresztény lesz. ÁLKERESZTÉNY (Magyar Értelmező Szótát) ÁLKERESZTÉNY, (ál-keresztény) ösz. fn. Aki csak nevét viseli a kereszténynek, belsőleg pedig hitetlen, aki Krisztus tanait megveti. Itt felmerűl a kérdés, hogy miért veti meg? Feltehetőleg mert nem ismeri, mert félreérti vagy nem hiszi el ezek fontosságát.  Három bibliai szemelvényt ragadtam ki, ennek az áldatlan állapotnak az elemzésére.  1. Az első szemelvényben ők nem tudják, hogy eredetük nem a Krisztus munkájában van, hanem a Sátán munkájában. Máté 13:24. Jézus egy másik példázatot is adott nekik, mondván: „Hasonló a mennyek országa ahhoz az emberhez, aki jó magot vetett a szántóföldjébe. 25. Míg az emberek aludtak, eljött az ellensége, konkolyt vetett a búza közé, és elment. 26. Amikor a búza kikelt és termést hozott, akkor megjelent a konkoly is. 27. A gazda szolgái odamentek, és ezt mondták neki: Uram, nem jó magot vetettél a szántóföldedbe? Honnan veszi...

  Ki az Isten népe ma (Jelenések 18:4)? ''Fussatok ki belőle én népem''  János 13:34 Új parancsolatot adok néktek, hogy egymást szeressétek; a mint én szerettelek titeket, úgy szeressétek ti is egymást . 35 Errõl ismeri meg mindenki, hogy az én tanítványaim vagytok, ha egymást szeretni fogjátok. Az igazi keresztények ismertetőjele a krisztusi szeretet és ez egy szent szeretet. Mint itt látjuk, nem a szombat, nem a prédikálás és még Jehova Isten neve sem a keresztények ismertetőjele, hanem a krisztusi szeretet. Hogy ebben a szent szeretetben légy, előbb meg kell ismerned igazán Jézus Krisztust, hogy általa ő megismertethesse az ő szerető égi Atyját, az egyedüli igaz Istent, Jehovát (Máté 11:27, János 17:1-3).  Ha megmaradsz a krisztusi szeretetben és aszerint élsz, akkor Jézus Krisztusé vagy és akkor Jehova Istené is vagy, az ő népe. Hogyan tudod leellenőrizni, ha a krisztusi szeretben vagy? Olvasd el az alábbiakat és nézz magadba. Ha a lelkiismereted azt fogja mondani,...

Hátterünk, Történetünk, Célunk Szorosan a Bibliára támaszkodunk minden tekinteben, de az eredeti bibliai szövegek a döntőek. Ezáltal nem értendő az, hogy mindent megkérdőjelezünk, csak azt, hogy mindent ellenőrizünk. Miért csak a Jehova Tanúi tanaival ás Bibliájával szemben végeznénk ezt az ellenőrzést? Kik vagyunk és mit akarunk? Lényegében Jehova tanúi vagyunk, és ezáltal azt értsük, hogy kizárolagosan csak őt imádjuk mint egyedüli igaz Istent (2Mózes 20, János 17:1-5), hiszük és valljuk, hogy Jehova Isten, a  Mindenható égi Atyánk, a menny és a föld Teremtője és Korlátlan Ura (görögül 'Despotes' az Újszövetségben). Jézus Krisztust pedig Urnak és megmentőnek hiszük és valljuk. Tehát úgy Jehováról, mint Jézusról is tanúskodunk: Az Istenhez való újjászületett megtérést, a Jézusban való hit által. Reformjavaslatok Jehova Tanúi Tanításaiban, CT Russell óta Hit és Tanítás Jehova tanúinak hite jelentősen megváltozozott mióta CT Russell pásztor elhagyta a Második-Adventváró Közösség...

Nos, van egy dolog amit figyelmesen kisérek már évek óta (azaz 1993 óta) az egyháztörténelemben, és ezért mindent elolvasok az egyháztörténelemről, bárki irta, most nemrég fejeztem be Euszebiosz, Egyháztörtéleme könyvét. Feleségem vette, román nyelven. Kb 3 hó alatt ki is olvastam. Figyelmesen, a dolgok mögé is nézve. Euszebiosz egy bizonyos keleti-katolikus vonalat képviselt és ezért érthető az álláspontja bizonyos dolgokban.  Van ennél régebbi Egyháztörténelmi könyv is és pár száz évvel ezelőtt még megvolt kb a 17-dik századig, majd elégett egy tűzvészben, Hegeszipposz az irója, egy II századi szerző. Ő 5 kötetben irta meg az első két század egyháztörténelmét. Ebből jobban meg lehet érteni a dolgokat mint Euszebiosznál, mivel ő korábbi, közelebb áll az eseményekhez, sőt soknak szemtanúja. Az is jó, ha nemkeresztény forrásokat (ateista vagy muzulmán, stb.) is megvizsgálunk. Ezek olyan dolgokat is ki mernek mondani, amit a katolikus, ortodox vagy protestáns irók, nem mernek, vagy n...

  Ézsaiás 9:6-ban a következő héber elnevezések találhatók:  pele-joez-el-gibbor-abi-ad-sar-shalom Wilhelm Gesenius tudós a héber "el gibbor" megnevezést "hatalmas (el) hősnek (gibbor)" fordítja. Luther Márton a neves reformátor, a következő képpen adja vissza (Gott azaz Isten nélkül): Isaiah 9:6 Lutherbibel 1912 Denn uns ist ein Kind geboren, ein Sohn ist uns gegeben, und die Herrschaft ist auf seiner Schulter; er heißt Wunderbar, Rat,  Held (Hős) , Ewig-Vater Friedefürst; Revideált Luther Biblia Ézsaiás  9:6 Mert gyermekünk születik, fiú adatik nekünk, és a kormányzat az ő vállán lesz; és eképpen nevezik   Csodálatos, Tanácsos,  Erős  Hős , Örök Atya, Békefejedelem; A  János 1:1 helyes visszaadása Felkerestem e.mailban egy neves szakértőt, mivel a János 1.1 helyes visszaadása érdekelt.  Szerinte ez volt: Kezdetben volt az Ige, az Ige Istennél volt, és Isten volt az Ige. Rákérdeztem, ha nincs e bizonyos szövegváltozata a versenek a korai idő...

Az “egyház” kifejezés a görög “ecclesia” szóból származik, melynek jelentése “gyűlés”, vagy “a kihívottak közössége”. Az Efézus 1:22-23 azt írja: “Az ő lábai alá vetett mindent, és őt tette mindenek felett való fővé az egyházban, amely az ő teste, és teljessége annak, aki teljessé tesz mindent mindenekben.”  Tehát Krisztus a fő, a vezér. Az alábiakban lássunk kik vagyunk mi, az Újszövetség szerint? Krisztus katonái 1 Timóteus 6:12 Harcold meg a hit nemes harcát, ragadd meg az örök életet, amelyre elhívattál, amelyről vallást tettél szép hitvallással sok tanú előtt. A krisztusi hit egy harc. És a harcban élet és halál kérdése van. Ha nem vagy jól felkészült, gyorsan meghalhatsz. Ez van a hit terén is. Ezért egy jól kiképzett katonatiszt katonája kell légy. A Biblia szerint, minden Istenben hivő, egyben "Krisztus jó katonája" is, mivel ő a mi legjobb kiképző katonatisztünk. De a katonaság szenvedéssel jár, még a krisztusi katonaság is, amit vállalni kell. 2Timóteus 2:3 Vállald...

  Áldásos békesség Jehova Istentől és az ő Fiától, Jézus Krisztustól. Minden csoportnak szellemi megújulásra van szükség, a régi igazság által. Sok esetben az a helyesnek és történelmileg igaznak nézett magabiztosság  buktat el a helyes iránytól. Itt az alábbiakban, egy több évig tartó alapos kutatás eredménye. 2013. szeptember 10., kedd, az első nyom Az Ézsaiás 9:6 verse Luther Márton szerint A Károli Gáspár Biblia szerint: Ézsaiás 9:6  Mert egy  gyermek  születik nékünk, fiú adatik nékünk, és az uralom az ő vállán lészen, és hívják nevét: csodálatosnak, tanácsosnak, erős Istennek,  örökkévalóság atyjának , békesség fejedelmének!   Ebben a szövegben fordításbeli elírás van - hogy finoman fogalmazzak. Hallottál Wilhelm Gesenius hebraista proffesszorról, a héber nyelv szakértőjéről? Ő mondja, nem én. Akarod, hogy egy szöveghűbb fordítást olvass? Gesenius-ról itt olvashatsz. http://en.wikipedia.org/wiki/Wilhelm_Gesenius A héber Ézsaiás 9:6-ben szereplő f...

A ZSIDÉREKHEZ LEVÉL 1:1 Isten, aki sokszor és sokféleképpen szólt hajdanán atyáinkhoz a próféták által, 2 ezekben az utolsó napokban Fia által szólt hozzánk, akit mindenek örökösévé tett, aki által a világot is teremtette. 3 Aki, lévén az ő dicsőségének visszatükröződése és lényének képmása, és hatalmának szavával fenntart mindenséget, miután megtisztított minket bűneinktől, a Felség jobbjára ült a magasságban. 4 Annyival feljebb lévén az angyaloknál, amennyivel örökség által kiválóbb nevet szerzett az övéknél. 5 Mert az angyalok közül melyiknek mondta valaha: „Fiam vagy te, ma nemzettelek téged?” (És ismét: „Én leszek néki Atyja, és ő lesz az én fiam?” (Ez egy idézet, amely Salamonra, Dávid király fiára vonatkozik: Ő épít házat az én nevemnek, és én megerősítem királyságának trónját mindörökké. Én leszek néki Atyja, és ő lesz az én fiam. 16. vers: De a te házad és királyságod örökké szilárd lesz előttem, és trónod örökké szilárd lesz. (2 Sámuel 7:12-14, 16)) 6 (De ismét, amikor behozz...

 A kereszténység mai változataiban négy fő iskola létezik Istenről: 1. Paterteizmus, az a hit, hogy csak az Atya az Isten. 2. Trinitarizmus, az a hit, hogy az Atya, a Fiú és a Szentlélek együtt léteznek, azaz ugyanazt a lényt alkotják. Ezért van az, hogy néhány régi ikonon a populáris kultúrából vagy templomokból (például a Kolozs megyei Țaga községben található Năsal faluban található fatemplomon) az „Istent” egyetlen fejjel képzelik el és festik le, de négy szemmel, három orral és szájjal, három állal, két kézzel és négy lábbal. A trinitárius teológusok tagadják ezt a népszerű nézetet, és megmagyarázhatatlannak, rejtélynek tartják Isten létét. 3. Triteizmus, az a hit, hogy az Atya, a Fiú és a Szentlélek nem egyetlen együtt létező Isten, hanem három különálló lény, Isteni lény. A tan inkább a „trió” tanításáról szól, mint a „három az egyben” tanról. Nem nevezik magukat triteistáknak, ami egy becenév, amit ellenfeleik adtak nekik, mivel nem hisznek a „három az egyben” kifejezésben,...

  Helyes-e az "egyszülött Isten" (János 1:18) visszaadása? Kedves testvéreim, Kegyelem és békesség Istentől, Atyánktól és Fiától, Urunktól és Megváltónktól, Jézus Krisztustól! Az "egyszülött Isten" visszaadás radiográfiája Pár olyan új bibliafordítás jelent meg, amelyben „egyszülött Isten” szerepel a János 1:18-ban. A régi, Károli szövegben ez áll: Az Istent soha senki nem látta; az egyszülött Fiú, a ki az Atya kebelében van, az jelentette ki őt. Alább az "egyszülött Isten", bizonyos új Bibliákban: Az Istent soha senki nem látta; az egyszülött Isten, a ki az Atya kebelében van, az jelentette ki őt. A modern szövegkritikai eszközök a μονογενὴς θεός (az egyszülött Isten) változatot javasolják, mert szerintük a bonyolultabb kifejezéseknek kell hitelesnek lenniük, bár a legtöbb kéziratban és idézetben a μονογενὴς υἱός (az egyszülött-Fiú) szerepel. A szintén jól ismert ókeresztény írók - Antiochiai Ignác (kb. 108) és Ireneus (i.sz. 130 körül - 202 körül) -...

 "Annak megállapításához, hogy az Elohim szó egyes számban „Istent” vagy többes számban „isteneket” jelent-e, nemcsak az Elohim szó végén található -im képzőt kell megvizsgálnunk, hanem a hozzá tartozó mellékneveket és igéket is . Ha a melléknevek és igék többes számban vannak, akkor kénytelenek lennénk arra a következtetésre jutni, hogy az Elohim is többes számban van. Ha azonban a melléknevek és igék egyes számban vannak, akkor biztosan tudjuk, hogy az Elohim egyetlen Istent jelöl . A Tóra (Törvény) legelső versében a bara elohim szót olvassuk, ami azt jelenti, hogy „Elohim (ő) teremtette”. Héberül a bara ige szó szerint azt jelenti, hogy „ő teremtette”, ami arra utal, hogy az Elohim szót egyes számban kell érteni . Ha az Elohim többes szám lenne, akkor a vers a bar’u elohim „Elohim (ők) teremtették” szót tartalmazná a bar’u többes számú igével. Valójában az Elohim szó több mint 2000-szer szerepel a héber Szentírásban a hímnemű -im képzővel, és gyakorlatilag minden esetben egyes...

 Bibliai lélektan „Hogy az ember szelleme és lelke két külön valóság, azt semmiféle más nyelvű embernek nem kell bizonyítani, csak a magyarnak. S ez nem azért van, mert a magyar nyelvnek e két fogalomra nem volna régidő óta két szava; hanem mert érthetetlen okból a magyar bibliafordítók a két fogalomnak más nyelvekben két nevét egy magyar szóval, a lélekkel fordították le s ezzel helyre alig hozható zavart okoztak a magyar lélekben.”   (Csia Lajos:  Bibliai lélektan, 122.old. – Százszorszép Kiadó 1994) Csia Lajos (Királyháza, 1887. február 18. – Budapest, 1962. február 3.) magyar református lelkész, egyházi író, Bibliafordító. https://csialajos.hu/

A PATRIPASSZISTA BIBLIA - AZ EGYLÉNYEGŰSÉGET VALLÓK ÖNKÉNYES SZÖVEGE A patripasszionizmus (röviden patripasszizmus) egy gúnynév és "Atyaszenvedőt" jelent. A patripasszionizmus az a nézet, miszerint Jézus az Atya Isten megjelenése emberi alakban, tehát születésétől fogva egészen a kereszthalálig, az Atya jelent meg, Jézusnak nevezve magát. Ezt nevezték a patripasszisták "egylényegűségnek", jelentése "ugyanaz a lény". A legnagyobb számú szekta volta a II-IV században. Miután az "egylényegűség" tanát elvetették az Antiókhiai Zsinaton 267-ben, a zsinat megpróbálta ellensúlyozni a patripasszisták Biblia szövegét, azáltal, hogy "visszadolgozta" a szöveget az eredetinek vélt formába, mivel ezek önkényesen bevitték a tézisüket a Bibliájukba. Ebből azt lehet következtetni, hogy az első Bibliakódexet a patripasszisták alkották. Addig, a Biblia könyvek szövege, egyedi vagy kissebb csoportosulásban terjedt. Egy példa erre a Jel. 1.1 patripasszista ...

A hellenizmus befolyása zsidó körökben Egyes hellenisztikus beállítottságú zsidó rabbik a Kr.e. 3. századtól az i.sz. 1. századig, a politeista világhoz nagyon hasonló teológiát tartottak, mint például Ben Sira és az egyiptomi alexandriai Philo, ahol ennek a teológiának az iskoláját alapították. Ben Sira rabbi azt mondta, hogy azért imádta Mihály Arkangyalt, mert ő volt Izrael láthatatlan vezetője (fejedelme), valószínűleg arra utalva és feltételezve, hogy Józsué egy különleges angyalt imádott Kánaán meghódítása során (Józsué 5:14). Philón rabbi ezért Miályt "második istennek" (deuteros theos) nevezze, a Teremtő Isten után. A történelmi kritika elemzői azt állítják, hogy azok a keresztények, akik olvasták e hellenisztikus rabbik könyveit, felvállalták ezeket az "eretnekségeket", vagyis azt hitték, hogy Krisztust "istennek" lehet nevezni, és megérdemli az "istennek" járó imádatot. Ezért, hogy ezt a gondolatot biblikusnak lehessen tekinteni, a 2. s...