Visszatekintés Jehova Tanúinak odüsszeiájára

Miután elolvastam Lothar Grassman 'Jehova Tanúi' könyvét és Szalai András 'Jehova és a Szervezet' könvét, Teodor Ardelean 'Jehova farizeusai' könyvét, és Carl Olof Jonsson 'A Pogányok ideje vajon véget ért?' könyvet, valamint Kovács Zsolt: 1914 – Beteljesedett prófécia?, Raymond Franz 'Lelkiismereti Válság' könyvét, és más ezekhez hasonló könyvet, hasonlóképpen sok Wikipedia cikket és az Őrtorony Társulat kiadványaiból nagyon sokat, megfogalmazott bennem az alábbi történelmi kép, a Jehova Tanúi Mozgalmáról:

Az adventizmus felemelkedése, bukása és átnevezései

A felemelkedés

Az 1820-as években egy új megtért, William Miller, egykori hadseregkapitány, az úgynevezett primitív baptisták között felemelkedett, és egy kis hívőtársi körnek egy számítást mutatott be: "Nézzétek meg 1843-at! Úgy tűnik, az Úr ebben az évben eljön!"

William Miller kiemelkedő alakja volt az adventista mozgalomnak, más néven a millerita mozgalomnak, aki a Dániel 8:14-et úgy értelmezte, hogy az a szentély megtisztítását jövendöli meg, amelyről úgy hitte, hogy 2300 napos időszak végén fog bekövetkezni. Úgy vélte, hogy ez a megtisztítás Krisztus második eljövetelének előkészítése, amelyről úgy hitte, hogy 1844. október 22-én fog bekövetkezni. Amikor azonban Krisztus nem a várt módon jelent meg, Miller és követői elszenvedték a nagy csalódást, ami a második adventista mozgalom, a hetednapi adventista egyház és más csoportok megalakulásához vezetett, amelyek másképp értelmezik a próféciát, vagy Jézus mennyei szentélyben végzett utolsó munkájának kezdetének, vagy valami egészen másnak tekintve. 

És azt mondta nekem: „Kétezer-háromszáz estig és reggelig, akkor megtisztul a szentély!” (Dániel 8:14)

Mindez Dániel próféta könyvében szereplő vers egy értelmezésén alapult, amelyet teljesen kiragadtak szöveges és történelmi kontextusából, de jól kidolgoztak egy kitalált elméletként. Hívőtársai meggyőződtek, és úgy döntöttek, hogy „elmondják a világnak”, ezért kimentek a hírrel. Több ezer lelket kereszteltek meg és várakoztattak. És eljött 1843. És akkor… nehéz csend. Semmi. A vezetők újraszámolták az értelmezést, és megkönnyebbülten felsóhajtottak, mondván: Egy évvel tévedtünk! További keresztelések következtek, és egyre elszántabb várakozás, mondván: Ezúttal biztosak vagyunk!

A bukás

Újra és határozottabban mondták a világnak: "Azt mondjuk a világnak: Tekintsetek 1844-re! Az Úr eljön idén!" Semmi. A mozgalom összeomlott. A körülbelül 50 000 tagról a mozgalom körülbelül 6000-re fogyott, sokan elmentek, a gyűlések megritkultak, és a források is, azaz a munkára szánt pénz is megritkult. A vezetők pedig nagy buzgalommal és idegességgel kezdtek vitatkozni egymás között különféle témákban. William Miller is megváltozott különböző nézőpontokban, új véleményeket fogadott el... Megpróbálta bátorítani őket, és azt mondta, hogy álmában Isten megmutatta neki egy új vezető eljövetelét, aki újra egyesíti őket. Ő is elcsüggedt volt. Feladta vezetői pozícióját. Gyakran látogatta a temetőt, szülei sírját, ahol keservesen sírt. Azt mondta, azért, mert hiányoznak neki. Az úgynevezett második adventista gyülekezetekben a legfanatikusabb vezetők maradtak, akik a leghűségesebbnek hitték magukat. Vezetőik keresgélni kezdtek, kérdezve: Hol hibáztunk? Az új, ezúttal helyes dátum keresésének és ellenőrzésének parazsa még mindig égett. Megkérdezték William Millert is. És ő beismerte. Tévedtünk: az Úr nem jön el, amíg a nemzetek kijelölt ideje be nem teljesedik 1914-ben. A vezetők elcsüggedtek. Az idő messze volt. Különböző vélemények merültek fel. Néhányan nem mertek új dátumot javasolni, és azt állították, hogy az 1844-es dátum a helyes, de nem értették, mire utal, és visszaléptek, és mint hetednapi adventistákként, a szombatra és Mózes törvényének bizonyos gyakorlataira összpontosítottak. Mások egy másik dátumot javasoltak, majd még egyet és még egyet. Mindegyik kudarcot vallott. Az utolsó 1878-ban.

Az adventizmus átnevezése

Szégyenükben ezek a második adventista gyülekezetek mind megváltoztatták a nevüket, mert már nem merték adventistának nevezni magukat. Néhányan mindent feladtak, és 'Stranger church' néven nevezték magukat, megszakítva minden kapcsolatot az adventizmussal. De néhány kétségbeesett vezetőjük helyeslően mondta: 'William Millernek igaza volt. Nézzünk 1914-re, ahogy ő megmutatta nekünk.' És több száz vándorprédikátor, akiket kolportőröknek neveztek, elkezdte bejárni a világot az üzenettel: 'Nézzetek 1914-re! Jön az Úr!' Amikor az emberek megkérdezték tőlük, hogy kik ők, így válaszoltak: Az ezerév hajnalának hírnökei vagyunk. Aztán az egyik vezető, egy Charles Taze Russell nevű fiatal lelkész, új nevet javasolt: „Mi a Biblia komoly kutatói vagyunk. Nevezzük magunkat Bibliakutatóknak!”

Komoly Bibliakutatók voltak? Vagy tévedtek, pontosan azért, mert nem voltak a Biblia komoly kutatói? Helyes-e Miller által javasolt 1914-es dátum?

Nem. 1914 után a tipikus elkedvetlenedés, a csoporttól való eltávolodás és az ellentmondásos viták időszaka következett. 1931-re a mozgalom számos csoportra bomlott, amelyek gyűlölték egymást, bár Bibliakutatóknak nevezték magukat. Különböző új neveket javasoltak: A Népek Barátai, Jehova Angyala, Jah Szolgái, Jehova Tanúi stb.

Alapvetően a Bibliakutató és a Jehova Tanúi mozgalmak a tipikus és klasszikus adventizmus átnevezései, és bár már nem viselik az adventista nevet, hagyományosan neoadventista (adventista gyakorlatú) mozgalmak, valójában a korai adventisták gyakorlatát folytatják. Példaként említhető, hogy a korai adventisták a szellemi dédszülei (1820-1844), a másod adventisták a szellemi nagyszülei (1844-1878), a Bibliakutatók a szellemi fiai (1879-1931), a Jehova Tanúi pedig a szellemi unokái (1931-től napjainkig) az adventista mozgalomnak.

Hogyan jöttek létre Jehova Tanúi és miért?

A Sátán egyik régi célja az, hogy megváltoztassa az 1260 nap jelentését a Jelenések könyve 12. fejezetében, azaz félremagyarázza azt.

„A hamis tanú nem marad büntetlen, és aki hazugságot beszél, nem menekülhet meg.” (Példabeszédek 19:5)

Jelenések 12:6. Az asszony pedig a pusztába menekült, Istentől elkészített helyre, hogy ott ezerkétszázhatvan napig tápláltassák. 14. Az asszonynak adatott egy nagy sas két szárnya, hogy elrepüljön a pusztába, az ő helyére, ahol egy ideig, időkig és fél időig tápláltassák a kígyó elől.

Látva, hogy semmi sem történik abból, amit megjövendöltek, röviddel 1914 előtt Russell lelkész megpróbált azzal érvelni, hogy egyes próféciák értelmezése csupán javaslat egy jobb megértés idejéig.

Eközben a kulisszák mögött folytatódott a küzdelem a bizonyos nézőpontok kikristályosodásáért, ami számos szakadáshoz vezetett, amelyek közül a legnagyobb Russell lelkész időnként ingadozó véleménye miatt alakult ki az új szövetségről, ha érvényes-e vagy sem:

"... Az új szövetség a jövő dolga." (WatchTower 1880. 6., 110. o.)

"Az új szövetség már most érvényben van, Krisztus vére és halála pecsételte meg." (WatchTower 1887. 9., 974. o.) …

"... Krisztus új szövetséget létrehozó munkája nem kezdődhetett meg, amíg saját teste, az Egyház, tökéletessé nem vált... és mivel vérét még nem ontották ki teljesen." (WatchTower 1909. 4., 1., 4367. o.)

Az első világháború 1914. július 28-i kezdete után azonban ismét bátorságot vett, látva, hogy van víz a rendelkezésére, és azt mondta, hogy pontosan az történik, amit megjósoltak. A szkepticizmus helyét a nagy eseményekre való várakozás izgalma töltötte be: az egyház elragadtatására, a királyság megalapítására egy nagy anarchia után, valamint a régi próféták és szentek feltámadására, akik majd a földön kormányozzák a világot... Ezért vette a bátorságot Russell, hogy 1914 októberében fellengzősen kijelentse, hogy "a világnak vége bekövetkezett", és hogy az emberi vezetők uralkodási joga megszűnt. Ettől kezdve az elragadtatásra számítottak - némelyek még abban az évben (1914) azonnal, mások, mint maga Russell, körültekintőbbek, más számításokat és terveket készítettek. Így Russell ismét iránymutatásokat adott az események értelmezéséhez 1925-ig, közvetlenül 1916-ban bekövetkezett halála előtt, egyfajta végrendeletet hagyva a jóslatok helyesbítéséről és kiegészítéséről, hogy egy posztumusz kötetet írhassanak az emlékére, "A beteljesült titok" címmel. Az egyik elképzelése az volt, hogy az elragadtatás csak 1918-ban fog bekövetkezni, és hogy ez idő alatt egy nagyszabású prédikációs-hirdető munkát kell végezni, amelyben a világot és vezetőit értesíteni kell a történésekről: hogy a világ 1914-ben véget ért, és hogy az 1914-es évet látott emberek milliói soha nem fognak meghalni, a világ pedig egy áttelepülési folyamatba lép, amely 1925-ig tart, amikor a régi próféták és szentek feltámadnak, akiket a világkormány élére helyeznek. Így Russell és társai úgy hitték, hogy ők lesznek az a trombitás angyal, aki a Jelenések könyvében megszólal, az utolsó trombita valahol 1918-ban lesz, amikor az Úr Jézus eljön, hogy elvigye őket a mennybe.

Azonban a szifilisz és a mozgalomban tapasztalható engedetlenségi problémák emésztik fel, Russell megpróbál utolsó erőfeszítést tenni, és kampány-reklám körútra indul, útközben meghal egy vonaton, mielőtt utasítja a titkárt, hogy készítsen neki egy római tógát. Nem kizárt, hogy ez az eljárás azt mutatja, hogy Russell egyfajta keresztény-szabadkőművességhez tartozott, vagy annak hitte magát, mivel kiadójának kiadványain számos szabadkőműves jel található.

Nyilvánvaló, hogy egyes próféciák értelmezését, és mindazt, amit Russell végső testamentumként hagyott hátra velük kapcsolatban, vakon követte a mozgalom új elnöke, J. F. Rutherford, és az egész kampány azzal a bejelentéssel zajlott, hogy "A világ véget ért, és emberek milliói, akik látták az 1914-es évet, soha nem halnak meg", a végpont pedig 1925 volt, amikor a világvezetés lecserélődik. Miután látta, hogy 1918-ig semmi sem történt velük, és az 1914-19125 között várt teljes prófétai térkép szétesett, Rutherford bevallotta, hogy bolondot csinált magából, és revízióba kezdett Russell nézeteiben, ami sorozatos szakadásokhoz vezetett, és a mozgalom szakadozott vagy azok miatt akik megmaradtak a régi értelmezések mellett, akik nem fogadtak el semmilyen változást, vagy azok miatt, akiknek más magyarázatuk volt.

Ami történt, valójában annak ismétlése volt, amit Russell tett, miután elszakadt az adventistáktól. Egy új mozgalom jött lére: Jehova Tanúi. És JF Rutherford elnöknek el kellett döntse ki mellett áll ki: a mozgalom hagyományát védők mellett vagy az igazságot keresők mellett?

Jehova Isten modernkori imádói a tisztulás útján 

A Biblia, amelyben Isten szava van, hűen bemutattta Jehova Isten ókori népének a hibáit, bűneit, úgy az Ószövetségben mint az Újszövetségben. Akkor mi miért titkolnánk el Jehova Isten modernkori imádóinak a hibáit és bűneit? És miért mutatnánk be azt ami csak szép volt és jó? Miért ne olvassunk Jehova Tanúit kritizáló könyveket és volt tagok könyveit a mozgalomról? Mert akkor a Bibliából is mint ki kellene szedni azt ami szégyenfolt volt Izrael népén. Ha nem látjuk gyengeségeinket, hibáinkat, bűneinket és tényleges hitállapotunkat, akkor hogyan tisztulunk meg? A történelem olyan mint egy prófécia, csakhogy nem előre mutat, hanem hátra és aki őszintén kutatja, az olyan mint egy próféta, csak nem előre lát, hanem hátra. És azt fogod látni, hogy amilyen voltál, olyan vagy. Ezt csak akkor láthatod, ha valójában ismered a történelmedet. Ameddig nem ismered meg ki is voltál valójában, addig nem tudod azt, hogy ki is vagy valójában és ameddig ezt nem tudod, addig meg sem változhatsz. Egy bölcs közmondás szerint: Aki nem ismeri hibáit, megismétli azokat. És tulajdonképpen ez történt azzal a sok jóslattal, 1843 után sok évtizeden át. Miért volt ez a sok hiba? Mert a Biblia-értelmezés alapja nagyon tévesen volt bemutatva. Bizonyos régi keresztények, mint a Gnosztikusok és Origenisták, majd Anabaptisták, Másod-Adventisták, Bibliakutatók és sok évig Jehova Tanúi is azt hitték (és még itt ott az hiszik), hogy a Biblia egy amolyan kódolt üzenetű könyv, aminek rejtett üzenetét meg kell fejteni. Ebből a meglátásból aztán sok okoskodás született.

A volt Másod Adventista, majd Bibliakutató Russell lelkész halála után a mozgalma több ágra szakadt, amelyek közül az egyik 1931-ben a „Jehova Tanúi” nevet vette fel. Rutherford testvér, az 1914-1925-ős jövendölésdis színjáték csúfos kudarca után átált a reformpártiak oldalára és megkezdte a tisztulási folyamatot, de sajnos nem hagyott fel az 1914-es 'bálvánnyal'. Mivel a Nemzetközi Bibliakutatók Mozgalmának voltak szabadkőműves eredetű tanításai, az új mozgalom elnöke, Joseph Franklin Rutherford, megtisztította a mozgalmat ezektől az elemektől, majd visszaállította az újszövetségről való tan helyes értelmezését. Roy D. Goodrich, Az 'Őrtorony és a démonológia' könyvéből, bepillantást nyerhetünk azokból az időkből. Roy D. Goodrich elkötelezett Bibliakutató és Jehova Tanúja volt, aki kifogásolta a Watch Tower Biblia és Traktátus Társaság hallgatólagos támogatását a „szemét tudomány” iránt, amelyek Goodrich szerint a démoni jóslás egy formáját jelentették. Érdekes és nagyon sokatmondó beszámolót ad arról, hogyan működött akkor a mozgalom.

Amikor kitört a második világháború, a Tanúk úgy hitték, hogy a náci Németország és szövetségesei megnyerik a háborút, amelyet szörnyű üldöztetés, majd Armageddon követ. Emiatt azt tanácsolták a fiataloknak, hogy Armageddon utánig ne házasodjanak, hanem minden energiájukat Jehova munkájának és a hamis vallás leleplezésének szenteljék. Ahogy a történelem mutatja, ez soha nem történt meg, ami néhány kérdést vet fel: „Hol hibáztak a próféciák értelmezésében?” Voltak akik komolyan magukba szálltak, mint Roy Goodrich testvér, aki Rutherford testvér oldalán harcolt a mozgalom tisztulásáért, és Jesse Hemery, az Őrtorony Társaság alelnöke, drasztikus változtatásokat javasoltak a próféciák értelmezésében azzal kapcsolatban, hogy mondjanak le teljesen az 1914-es tanról. Ezzel az Őrtorony Társulat új elnöke, Nathan Knorr szemben állt, és mivel a kronológiát megváltoztatta, ami most egy új dátumhoz, 1975-höz vezetett, azt javasolta, hogy fogadják el a világ végi Armaggedon dátumának. Ahogy a vezetők közötti feszültség fokozódott, Knorr radikális döntést hozott, hogy kiközösíti mindazokat, akik ellenezték őt és az 1975-ös évről alkotott új elképzeléseiket.

Miután Charles Taze Russell és társai kiváltak a korábbi adventista mozgalmukból, a Bibliakutatókként ismert mozgalom népe sok téves várakozást táplát 1925-ig, mivel nem vizsgálták kellő képpen a Bibliát, hanem a CT Russell pásztor értelmezéseiben horgonyoztak. Ebben az irodalomban olyan gyerekes elképzelések vannak, hogy nevetni is lehetne rajta, de ugyanakkor elképesztően laza és veszélyes dolgok is, a megmentés dolgaiban, amely felől akár sírhatnánk is, mivel félrevezették Isten népét. Sajnos, Jehova Tanúi nem értették meg 1931-ben és most 2026-ban sem értik a legtöbben, hogy ők még mindig William Miller tanát képviselik 1914-ről és annak a démoni befolyásnak az igéző varázslata alatt állnak. Erről történelmi feljegyzések vannak, hogy ezzel is Miller rukkolt elő, az 1844-es bukása után. Tehát nem csilapodott, nem tanult semmit a bukásából, mert a Biblia üzenetét kódoltnak vélte. Az 1914-es nemzedék letünt és nem történt semmi, amint azt sok éven át és nyilvánosan mindenhól hirdették. Ez is sokat mondó. Tehát, Jehova Isten senkit sem rendelt arra, hogy a világnak ilyen dátumot és erről szoló királyságüzenetet adjon. Mindaz amit William Miller óta 1914-ről valaha mondtak, mind Sátán titkos műve, amely által még ma is Nagy Babilon szellemvárosához láncolja azokat, akik ügyetlenül és megtévesztve ilyensmiben hisznek. 

Mit kell tenni? A tisztulás befejezését!

Ezért mi, a Jehova Tanúi Reformációs Mozgalma (Az Újjászületésért), néhány fontos változtatást szeretnénk végrehajtani teológiánkban, beleértve az adventista maradványok teljes elhagyását, vagyis az adventista csontváz kidobását a szekrényből, ami 1914-hez és mindenhez, ami ehhez a dátumhoz kapcsolódik. Mindezt helytelennek és károsnak (eretnekségeknek) tartjuk. Természetesen a klasszikus adventista mozgalomnak is voltak helyes hittételei, amelyeket a Bibliakutatók mozgalmában és a Jehova Tanúi mozgalmában is örököltek. Nem akarjuk ezeket megtagadni. Nem vagyunk hit nélküli ex-Tanúk, hanem Jehova Isten és az Úr Jézus Krisztus hűséges Tanúi, egyfajta Jehova és Jézus Tanúi, a bereai típusúak (ApCsel 17:10,11). Csak arra figyelmeztetünk, hogy az adventista csontváz miatt még mindig Nagy Babilon teológiájához vagyunk láncolva, és Isten üzenete a mai napokra az, hogy meneküljünk teljesen ebből a szimbolikus városból. De hogyan menekülhetünk el, ha az 1914-es tanítás lánca ilyen erősen köt minket ehhez a városhoz?

Ahhoz, hogy Jehova Isten igazhitű imádói és Jézus Krisztus újjászületett követői legyünk, akik mindvégig, örökre azok akarunk maradni, el kell vágnunk minden köteléket ezzel a nagy, szimbolikus várossal, hogy ne maradjunk fogva benne örök vesztünkre:

Menjetek ki Babilonból, meneküljetek el a káldeusoktól! Hirdessétek, ujjongjatok örömmel, hirdessétek a földkerekség végéig, mondjátok: "Megváltotta az Úr szolgáját, Jákóbot!" (Ézs 48:20)

Menjetek ki, menjetek ki, menjetek ki Babilonból! Ne érintsetek semmi tisztátalant! Jöjjetek ki belőle! Tisztuljatok meg, ti, akik az Úr edényeit hordozzátok!

De ne tolongjatok tömegesen, se ne fussatok, mert az Úr jár előttetek, és Izrael Istene a ti utóvédetek.” (Ézs 52:11,12)

Ezért: "Menjetek ki közülük, és különüljetek el, azt mondja az Úr, és ne érintsétek a tisztátalant; és én magamhoz fogadlak titeket.” (2Kor 6,17)

Azután hallottam egy másik hangot az égből, amely ezt mondta: „Menjetek ki belőle, én népem, hogy ne legyetek részesek bűneiben, és ne kapjatok a csapásaiból!” (Jel 18,4)

Egy szebb jövőt

Azok számára, akiket érdekel ez a teljes kivonulás Nagy-Babilonból, idén (2026-ban) teokratikus találkozót szervezünk, ha Jehova Isten is úgy akarja. Az Úr Jézus Krisztus nevében kérlek benneteket, hogy terjesszétek a hírt mindazoknak, akik a Jelenések könyve 18:4-ben leírtak szerint „Isten népének” tartják magukat.

A teljesebb kép: Miért nem engednek, a bizonyítékok ellenére?

Felhozott kritikák, vádak, jogos kérelmek elemzése

Rendezni való dolgok Jehova Tanúinak Mozgalmában

Gyertek velünk a Jehova Tanúinak Reformációs Mozgalmába (Az Újjászületésért), hogy rendezzük ezeket és aszerint tegyünk.

Ami engem illet, én a Jehova Tanúi Reformációs Mozgalmában (Az Újjászületésért) vagyok, ez pedig 2000 óta a Jehova Tanúi mozgalomban aktiv vagy volt bizonyos tagjainak kollektív erőfeszítése, teljesen a Bibliára alapuló ébredési és újjászületési reformcsomaggal, miközben megőrzik alapvető hitüket és nevüket.

Reformjavaslatok Jehova Tanúi Tanításaiban, CT Russell óta a Hit és Tanítás terén

Miért szükséges a reform? Mert 'Jehova Tanúinak' hite fokozatosan fejlődött ki sok év alatt és ez azt jelenti, hogy jelentősen megváltozozott mióta CT Russell pásztor elhagyta a Második-Adventváró Közösség Egyházát és volt adventista társaival együtt, egy új, megreformált advent-közösséget hoztak létre, lemondva régebbi "adventista" nevűkről és kikötve a "bibliakutató" elnevezés mellett. Miután a pásztor meghalt, a reformok tovább érvényesültek, JF Rutherford, majd NH Knorr elnöklete alatt. Az ébredés, azaz reform (visszatérés az eredetihez) jelentősége ebben a témakörben abban áll, hogy a hit és tanítás megújításával tisztább, érthetőbb és befogadhatóbb üzenetet közvetít, amely elősegíti a személyes szellemi újjászületést és fejlődést és a közösség egységét. Mi úgy látjuk, hogy Jehova Tanúinál a reform nem vált teljessé, hanem még vannak téves adventista elemek a mozgalomban, pl. 1914 tana és mindaz ami hozzá kötődik.

A Biblia alapján való ébredési és újjászületési reformjavaslatok célja az, hogy a tanítások pontosabbá váljanak, a félreértések tisztázódjanak, és a közösség szellemi egészsége erősödjön.

Fontos hangsúlyozni, hogy a reform nem azonos az alaptalan, vénasszonyos vádaskodással vagy kritikával, hanem a jobb megértést és a tanítások könnyebb feldolgozhatóságát szolgálja.

Ez párhuzamba állítható a 16. századi katolikus egyház reformjával, amely a protestantizmus kialakulásához vezetett. Ott a reform a hit tisztázását, a papi visszaélések megszüntetését és a Biblia közvetlenebb elérhetőségét hozta el, ami hosszú távon vallási, társadalmi és kulturális átalakulást eredményezett.

- Az újjászületés tanának elfogadása mindenki számára kötelező, ezt nagyon világosan mondja Jézus és nem lehet kimagyarázni, aki pedig kimagyarázza az a maga és mások kárára teszi: János 3:3-8 EFO (2012 HUNGARIAN BIBLE: EASY-TO-READ VERSION)

Jézus így válaszolt: „Igazán mondom neked, hogy aki nem születik újra, nem láthatja meg Isten Királyságát.” Nikodémus megkérdezte: „Hogyan születhet valaki újra, ha már megöregedett? Hiszen nem mehet vissza anyja méhébe, hogy másodszor is megszülessen!” Jézus így válaszolt: „Igazán mondom neked, hogy aki nem születik újra víz és a Szent Szellem által, az nem képes belépni Isten Királyságába. Ami testből született, az testi természetű, ami pedig a Szent Szellemtől született, az szellemi természetű. Ne csodálkozz, hogy azt mondtam: újra kell születnetek! A szél fúj, amerre akar. Hallod a hangját, de nem tudod, honnan jön, és merre tart. Ehhez hasonló természetű mindenki, aki a Szent Szellemtől született.”

Mi az újjászületés és miért vonatkozik mindenkire kötelező jelleggel?

Az újjászületés egy mélységes vátozás, ami a tiszta szellemi életre történik. Ez a szellemi változás Isten szaván és szellemén keresztül történik. Az újjászületés az ember megújítását eredményezi, az ember földi életének egy konkrét eseményeként, egy új teremtést hozva elő. Csak ez a teljesen megváltozott új ember mehet be Isten Királyságába.

Az Újjászületés értelmezése, a Keresztyén bibliai lexikon szerint (kevés átdolgozással)

Újjászületés: Görögül. anagennaó, palingeneszia. A kifejezéssel azt a folyamatot írja körül az Új SZövetség, amelyben Isten a maga gyermekévé tesz bennünket, részesít az örök életben, megváltva ezzel a haláltól. János 3:3,5 szerint csak az újjászületés által lehet valaki Isten országának a polgára. A Titus 3:5-ben és az 1Péter 1:3,23-ban olvasható kifejezéseket János evangéliuma más szavakkal írja körül (János 1:13: »Istentől születtek«; 3:8: »szellemtől született«; 3:3: »újonnan, azaz fentről születik«). Az alapul szolgáló kép (a természetes születés folyamata) világosan mutatja, hogy az ember a maga újjászületéséhez semmivel sem tud hozzájárulni. Ez kizárólagosan Isten munkája, mivel új életet csak ő adhat (1Péter 1:3.23). Ezért lehet szó Isten általi nemzésről is (vö. Zsoltárok 2:7; Jakab 1:18). Isten az embert szavával szüli újjá (1Korintus 4:15; Jakab 1:18), amely romolhatatlan, nem romlandó, életet adó mag (1Péter 1:23). Pál azt mondja önmagáról, hogy ő Isten szava által »hozta világra« a hívőket (1Korintus 4:15; Filemon 10). Az apostol az újjászületést szoros kapcsolatba állítja a keresztséggel, és ezáltal megfelelő módon kifejezi a keresztségben végbemenő megújulást: »újjászülő és megújító fürdő a szent szellem által« (Titus 3:5; vö. Róma 12:2). A keresztség időpontját azonban nem lehet megtenni az újjászületés kizárólagos időpontjának, mivel az újjászületés folytonos megszentelődésre hív. Az újjászületés eredménye az »élő reménység«, amit Jézus Krisztus feltámadása által nyer el a hívő (1Péter 1:3; 3:21). Ez az üdvösségi meglátás az újjászületés lényeges vonása. Nem a hívő egyéni élményei a fontosak, hanem Krisztus feltámadásának erői. Az újjászületett ember is eltévelyedhet, de újra visszatalálhat Istenhez (Jakab 5:19). Mivel az újjászületés az evangélium által történik, nem születhet újjá az, aki Isten szavát megveti (vö. János 8:43-47). Az újjászületett ember nem csak Istent és Krisztust szereti, aki őt újjászülte, hanem az Isten által újjászült testvért is (1János 4:7; 5:1,4,18). (Lásd még ÚJ TEREMTÉS).

Lebukna a Jehova Tanúi Mozgalma ha ezt elfogadnák? Nem. Akkor miért nem akarják a bizonyítékok ellenére? 

- Az Úrvacsora mindenki számára kötelező, amíg az Úr Jézus eljön, ha valaki azt akarja, hogy örök élete legyen. Ezért Pál apostol szerint, aki nem vágyik az örök életre, és nem él hozzá méltóan, az nem is veheti azt (1Korintus 11:26,27). Jézus nagyon világosan mondja úgy a követőinek mint az ismeretlen hallgatóságának is, a zsinagógában, hogy az áldozati testének húsa és vére - emlék-jelként a benne hivő szertartásos értelemben (csakúgy mint a húsvéti bárány volt a zsidóknál) - evése és ivása kötelező, halála után: 

János 6:53-58 CSIA (Hungarian Bible by Lajos Csia)

Jézus tehát így szólt hozzájuk: „Bizony, bizony azt mondom nektek: Ha nem eszitek az ember Fiának húsát, és nem isszátok a vérét, akkor nincsen bennetek az élet. Annak, aki húsomat eszi, és véremet issza, örök élete van, és én azt feltámasztom majd az utolsó napon. Mert húsom igazi étel és vérem igazi ital. Az, aki húsomat eszi, és véremet issza, bennem marad és én is abban. Minthogy engem az élő Atya küldött el és én az Atya által élek, úgy aki engem eszik, élni fog általam. Ez az a kenyér, amely a mennyből szállott alá: ez a kenyér másként hat, mint az atyáitok kenyere, akik ettek és meghaltak. Aki ezt a kenyeret eszi, örökké élni fog (a görög szövegben jövő idő szerint van, azaz az örök élet az utolsó napi feltámadáskor adatik).”

A Biblia szerint az Ószövetségben a pászkabárány étkezésének elmulasztása súlyos bűnnek számított Istennel kötött szövetség ellen. Azokat az embereket, akik nem ették meg a pászkabárányt, amíg tiszták voltak (nem utaztak vagy rituális tisztátalanság állapotában voltak), "ki kellett irtani népük közül".

Íme a bibliai részletek:

A fő következmény: "Ki kell irtani" népük közül (2Mózes 12:15, 19, 4Mózes 9:13): Ez kiközösítést, az Izrael közösségéhez való jog elvesztését jelentette, és gyakran isteni ítéletként értelmezték, amely szellemi vagy fizikai halálhoz vezethetett.

A súlyosság oka: A pászkabárány az áldozati vér általi isteni védelmet és az Istennel való közösséget szimbolizálta. Az evés megtagadása engedetlenség és az Úr által felajánlott megváltás elutasítása volt.

Egyéni felelősség: A 4Mózes 9:13 hangsúlyozza, hogy a személy "viselje bűnét", amiért nem mutatta be az áldozatot a meghatározott időben.

Kivételek: Ha valaki... „tisztátalan” volt (például halott ember megérintése miatt), vagy hosszú úton volt, a 4Mózes 9:10-11 szerint a második hónap 14. napján (egy hónappal később) ünnepelhette a pászkát.

Teológiai értelemben az ószövetségi pászkabárány Jézus Krisztus, „Isten Báránya” előképe volt, és az áldozatban való részvétel elmulasztása az üdvösség elutasítását jelentette.

(Mesterséges intelligencia segítségével összeállítva)

Lebukna a Jehova Tanúi Mozgalma ha ezt elfogadnák? Nem. Akkor miért nem akarják a bizonyítékok ellenére? 

- A Bibliában nincs szó arról, hogy Jézus többször jön el, mint Jehova Tanúi hiszik: egyszer 1914-ben, hogy átvegye királyi hatalmát a Föld felett, másodszor kivizsgáló (ellenörző) és jutalmazó jelleggel 1918-ben az ő 'szellemi templomához' (a gyülekezethez), és harmadszor Armaggedonkor. 

Bibliai érvek: A Máté 28:18 alapján az Úr Jézus Krisztus már megkapott mindent égbemenetelekor, menny és föld felett, és Pál apostol jól tudta ezt a Jelenések könyve előtt is. Jézus azóta vár, nem kellet 1914-ig várnia erre, hogy azután még jó ideig várjon. A Biblia nem beszél két várakozási időpontról (33-1914, 1914-Armageddon) csak egyről. Amikor eljön királyi hatalmában, ez a várakozási idő lejár. A görög parousia szó a királyi jövetel nyilvános jelenlétét nevezi meg, és amikor a király megjött, azaz jelen volt, az nyilvános volt, nem rejtett. Az 1918-as 'templomi vizsgálat'-nak semmi nyoma a Bibliában, Jézus már vizsgálta a gyülekezeteket János apostol idejében is (lásd a Jelenések könyvét, meg Pál leveleit), nem kellett erre a felhatalmazásra várnia 1918-ig, hogy csak azután gyakorolhassa. Jézus Armaggedon után jön el (lásd a Jelnések könyvét), nem Armageddonkor. Tehát, a Bibliában nincs többszöri Jézus eljövetele. Fel kell felhagyni a többszörös eljövetettel: 1914, 1918, Armaggedon. Ez nem más mint emberi bölcselkedés, 'okoskodás', olyanok részéről akik nem ismerték jól a Bibliájukat és ezért nem is értették meg helyesen.

Lebukna a Jehova Tanúi Mozgalma ha ezt elfogadnák? Nem. Akkor miért nem akarják a bizonyítékok ellenére? 

- A Bibliának nincs egy kódolt titkos üzenete amely 1914-hez vezetne Jézus titkos királyi visszajövetelére. A hét idő csakis Nabukodonozor királyon teljesedett be (Dániel 4:16,32). Ha ez nem igaz, akkor az egész Bibliát át kellene ilyen módon értelmezni és hova jútnánk? Amit a Biblia egyszer megmagyaráz vagy értelmez, azt nem szabad újra kimagyarázni (1Korintus 4:6).

Lebukna a Jehova Tanúi Mozgalma ha ezt elfogadnák? Nem. Akkor miért nem akarják a bizonyítékok ellenére? 

- Jeruzsálem nem pusztult el i.e. 607-ben, ez ma már tudományos tény. Erre régóta figyelmeztették az Őrtorony Társulatot. A kronológiai problémák rendezését kérve, miután 1914-ben nem teljesedtek be a Bibliakutatók jövendölései, bizonyos tagok akik kiváltak a JF Rutherford által vezetett mozgalomból, és külön tevékenykedtek, azzal áltak elő, hogy ők hibákat fedeztek fel CT Russell kronológiájában, és hogy Jeruzsálem nem i.e. 607-ben pusztult el, hanem i.e. 587-ben. Rutherford testvér és csapata ezt nem fogadta el és továbbra is kiállt i.e. 607 mellett. De helyes volt-e a kiállása? Volt-e neki vagy csapatának komoly szakértői háttere ennek kivizsgálására, vagy csak érzelmi szemponton támszkodtak: azért hisszük, mert eddig is ezt hittük alapján?

Lásd az erre vonatkozó alábbi nagyon fontos információt: 

Az Őrtorony szerint Jeruzsálemet Kr.e. 607-ben pusztították el. Viszont az enciklopédiák, történészek és tudósok szerint Jeruzsálem i.e. 587-ben esett el (vagy i.e. 586.-ban). Ha Kr. e. 607 Jehova Tanúinál hibás, akkor az 1914-es dátum és mindaz ami hozzá van kötve. Jeruzsálem Kr.e. 587-es elesésének alátámasztására sokféle módszer van, lásd Carl Olof Jonnson könyvét: - A pogányok ideje - vajon véget ért? 

Lebukna a Jehova Tanúi Mozgalma ha ezt elfogadnák? Nem. Akkor miért nem akarják a bizonyítékok ellenére? 

- Lehet-e egy szervezet Isten trombitája, és közben hamis elvárásokat trombitáljon a világnak? Willam Miller óta, a második adventvárók tévesen értelmezték a Dániel könyvének 4-dik fejezetében való hét időről szóló próféciáját. Ez pedig azt a téves meglátást eredményzete, hogy Jézus 1914-ben kezdett uralkodni, a nemzetek idejének lejártakor. De ha a nemzetek ideje lejárt, miért uralkodnak tovább? Ez azt mutassa, hogy nem járt le. Hogyan nevezze ki Jehova Isten 1919-ben az Őrtorony szervezetet szócsöveként és ne figyelmeztesse őket mindazokra a hibás elvárásokra (dátumokra) melyeket elkövettek 1919-1925 között és ezáltal szamarat csináltak saját magukból, JF Rutherford elnök szerint? Lásd Szallai András könyvét: Jehova és a Szervezet.

Lebukna a Jehova Tanúi Mozgalma ha ezt elfogadnák? Nem. Akkor miért nem akarják a bizonyítékok ellenére? 

- Hogy Krisztus 1914-es visszajövetelét mutatná egy összetett jel, nincs Biblia-i alapon. A parousiának (eljöveteli jelenlétnek) előjelei vagy útójelei vannak?

Mit hittek CT Russell és a volt adventista Bibliakutatók 1914 előtt?

- Az utolsó napok 1799-ben kezdődtek (The Harp of God, 1928-as kiadás, 235-36., 239. oldalok).

- Jézus 1874-ben kezdett jelen lenni a népével, és 1878-ban kezdett uralkodni a mennyben (lásd ugyanott., 236., 239-40. oldalok).

- A pogányok ideje 1914-ben véget ér, ami egyben az Armageddon zárultát, a hamis vallás bukását, minden földi kormányzat végét, a mennyei és földi feltámadást jelenti, valamint a földi paradicsom megteremtésében kulminálódik (Őrtorony, 1894. július 15., 226. o.).

Mit hisznek most a volt Bibliakutatók, azaz  Jehova Tanui?

JF Rutherford elnök utólag kénytelenek volt beismerni, hogy korábbi várakozásaik tévesek voltak, és kiigazításokat eszközölt, de továbbra is azt hitte, hogy az 1914-es év Krisztus láthatatlan eljöveteli évének számít és azóta jelen van. Ezt a téves meglátást követik, Jehova Tanúi mai is:

''Krisztus pa·ru·sziʹá ja, vagyis jelenléte akkor kezdődött, amikor 1914-ben Király lett az égben, és egészen a ’nagy nyomorúságig’ tart, amikor is eljön, hogy elpusztítsa a gonoszokat (Máté 24:21).''

Forrás - JW.ORG 'Mit jelent neked Krisztus jelenléte?'

Lásd továbbra, mit hisznek:

''A jelenlegi gonosz világrendszer — mely az egész földre kiterjed — 1914-ben lépett az utolsó napjaiba.

Miből következtethetünk arra, hogy az utolsó napokban élünk?

A Biblia leírja e jelentős időszakra jellemző eseményeket és állapotokat. Az összetett „jel” sok bizonyítékból áll; beteljesedése tehát megköveteli, hogy a jel minden jellegzetessége egy történelmi időszakon belül világosan megfigyelhető legyen. A jel különböző jellemzői a Máté 24., 25., a Márk 13. és a Lukács 21. fejezetében találhatók meg; további részleteket tartalmaz a 2Timóteusz 3:1–5, a 2Péter 3:3, 4 és a Jelenések 6:1–8. Példák által most megvizsgáljuk a jel néhány kiemelkedő részletét.''

Forrás:

rs 379. oldal –388. oldal. Utolsó napok

Érveljünk az Írásokból! 379–380. oldal

CT Russell volt adventista pásztor és követői szerint ez a fenti összetett jel mind alátámasztotta volna az utolsó napok jeleit 1799-től egészen 1914-ig. Tehát előjelekként nézték őket. Viszont ma, JF Rutherford és követői, azaz Jehova Tanúi szerint, ez az összetett jel 1914-től egészen Armageddonig tart. Tehát utójelekként nézik őket.

Persze a dátumokat illetően mindekettő tévedett, úgy CT Russell, mint JF Rutherford, de ezeket leszámítva melyik az igazi Biblia-i sorrend: elsözör a jelek és aztán a parousia vagy elöször a parousia és azután a jeélek? Azaz, ezek a jelek előjelek vagy útójelek?

A Biblia szerint ezek nem útójelek, hanem előjelek: 

RKB Máté 24:32 A fügefáról vegyétek pedig a példát: amikor az ága már zsendül, és levelet hajt, tudjátok, hogy közel van a nyár. 33 Hasonlóképpen ti is, amikor mindezeket látjátok, tudjátok meg, hogy közel van ő (Jézus), az ajtó előtt.

Tehát ezek szerint a feltámadás még nem kezdödött el egyáltalán: az Őrtoronyban közöltek szerint már megtörtént volna 1918-ban.

Miért félnek hogy töröljék 1914 tanát? Megbukna a Jehova Tanúinak Mozgalma ha törölnék az 1914-es tanát? Egyáltalán nem, hiszen eddig is sok vihart kiállt a sok szerencsétlen dátumcsere óta.
A nemzetközi Ébredejetek folyóirat 4 oldalán található megígért újvilág eljövetelét még azok idejében akik látták 1914-et, törölték, habár sok éven át körömszakadtáik hittek benne és védték. Megbuktak Jehova Tanúi ezzel? Nem. Gyarapodott a létszám ennek ellenére? Igen. Tehát az a félelem, hogy ha elhagyják 1914-et akkor megbuknak, az alaptalan. 

A Parousia és a végidő jelek helyes értelmezése sem buktatná meg az Őrtorony Szervezetet. Sőt, nagy előremenetelt eredményzne minden téren. A kritikák elcsendesednek, Jehova nevére már nem esne szégyen emiatt is. Tisztábbak lennének. 

Lebukna a Jehova Tanúi Mozgalma ha ezt elfogadnák? Nem. Akkor miért nem akarják a bizonyítékok ellenére? Vajon nem a közénk - vezető rétegben - beférközött ellenség nem akaja a tisztulást?

Ki tudja, talán épp ezért nem akarják a Jehova Tanúi vezetésébe beférközött jezsuiták vagy az általuk tudtuk nélkül beszervezett egyének manoverezése által, hogy végleg letünjön a fenti félreértés, hogy Jehovát továbbra is lehessen szidni és szapulni az Őrtorony Szervezet miatt? Ezt azért mondom mert 2000 felkeresett valaki Magyarországból, azzal a célzással, hogy maradjunk vissza Jehova Tanúi Egyházába, hogy belülről bomlasszuk és verjük szét azt. Akkoriban ez a gondolat, ez a lehetőség (hogy a vezetésben jezsuiták vagy ezek beszervezett emberei vannak) még nem jutott eszembe, mígnem valaki felhívta rá a figyelmemet tavaly (2025-ben). Nekem ez a javaslat hogy továbbra is ott maradjak nagyon bibliátlannak tünt és nem álltam melléjük, annak ellenére, hogy ők pénzt, irodát és még a magyar titkosszolgálat levéltárát is megkapták, Jehova Tanúival kapcsolatban.

További viszgálatok

- A Jelenések könyvének alaposabb vizsgálata, mivel bizonyos jelenésekbeli próféciák úgy vannak bemutava az Őrtoronyban mintha megtörténtek volna, habár elöttünk vannak.

- Helyesen megérteni kicsoda a kicsiny szarv a Dániel könyvének 7-dik fejezetéből. Vajon ez egy hitehagyott pápa lesz mint egyesek kijelentik, vagy egy muzulmán mahdi mint mások vélik, vagy éppenséggel egy vezető nem-vallásos körbeli hanem éppenséggel új-ateista körökből jövő politikus? A Dániel 11-dik fejezetének helyes magyarázata: az északi és déli királyok a római hegemónia jöttekor letüntek, nem kell azután keresni őket a történelemben, mint mai valóság 
- Mért nem beszélünk az Ótestamentum igazságos dolgairól, ha ezek árnyékai a jövendő dolgoknak, ha az ami távol van, ma csak árnyék, de a jövőben valóság, nem érdemes foglalkozni vele?
- Miért nem emlékezünk az Ótestamentum ünnepeiről és a szombatról, persze nem ünnepelve vagy megtartva ezeket vagy a szombatot, de emlékeztetőül, hogy ezek Jehova ünnepei voltak és mit jelentenek.
- Az Emlékünnep napjának rendezése: Jézus Urunk nem halhatott meg, egyszer márciusban, egyszer áprilisban és egyszer májusban. Miért követni vakon a mai zsidó naptárt (és kronológiát), ha ez téves és a Holt-tengeri tekercsekben benne van az ősi héber naptár?
- Miért védjük a Septuaginta fordítást, ha ma már az Ortodox egyházakból is kérdőre veszik?

- Miért mondjuk, hogy az első görög nyelvre fordított Őszövetség volt, ha a zsidó történelem szerint a második forditás volt jó pár évvel ezelőtt? És emiatt a zsidók sírtak és böjt napot tartottak?

- Muszály a történelmi és más bibliafordítási sztereotipiák után menni? Miért nem adott ki a JTE Társulat egy saját kutatása szerint történt egyetemes egyháztörténelmet? Miért kell tudnunk egyetemes egyháztörténelmet másoktól, néha jól palástolva bizonyos dolgokat, vagy elferítve?

- Miért követ az Újvilág fordítás csak bizonyos szakértőket, miért csak azok jók, akik a szöveghűség mellet voksolnak, ha a történelem világosan mást mond? A Bibliát nem őriszték meg szöveghűen, föleg a katolikusoknál, sajnos ez az igazság, de komoly munkával ezt vissza lehet állitani.

- A várj Jehovára tan átgondolása: És mi van akkor ha Jehova már megtette amit kellett és most már ő vár ránk?
- Annak elfogadása, hogy más egyházaktól is tanulhatunk, átvehetünk jó dolgokat, perzse rosszakat is ha nem figyelünk (amit a Társulat meg is tett)
- A vezető hierarhia törlése, a gyülekezet dolgainak elöljárati  szolgálatában ne a törtető "nyakkendősöknek" nevezettek vagy "behizelgők" érvényesüljenek, hanem akik erre alkalmasak
- A kiközösitettekkel való túl szigorú eljárás alaposabb átgondolása
- A gyengékkel, az elesettekkel a bibliai lélektan alkalmazása
- A különleges 'szolgák' tartozkodási vagy távozási pénzének kédése: mért egyesek tudnak prédikálni zsiroskenyeren és vizen élve, mások meg csak úgy ha kapnak komoly 'zsebpénzt', autót, benzinpénzt, szállást és kaját?
- Az ENSZ-el tartott viszony kérdése
- A különböző dolgok engedélyezése a szükség alapján, és azután bemutatva mint új világosság, nem helyes
- Miért nem kérnek soha nyilvánosan bocsánatot?
- Miért egyes országban megengednek valamit, de máshól ugyanazt tiltják?

- A vérátömlesztés engedélyezése, mert nem vérevés, a vér nem a gyomorba kerül
- Az alternativ katonai szolgálat kérdése (non combat), vagy kifizetése, ledolgozása cserebe a szabadságbak
- Óraszámok jelentésének törlése
- Nyakkendő, szakáll és születésnapok és más megemlékezések engedélyezése (Az utolsó időben a JTE-ben megengedték a szakállt, nem kötelező a nyakkendő és az óraszámok sem, mindaz amit én és mások is javasoltunk.)

- Öregotthonok és más szociális lehetőségek a problémákkal küzdőknek
- A királyságtermeket ne adják el a tagok feje felett és azok beleeggyezése nélkül vagy azok megszorításával

- Jehova Tanúi történelmének hű bemutatása (nem kihagyni a kényes dolgokat), hiszen a Biblia is bemutatja a hivők bűneit, a vezető rétegét sem takarva el, lásp pl. Dávid és más kiráylok bűneit
- Párbeszéd a szakadárokkal, a szakadás okait komolyan venni, orvosolni
- A gyülekezeti pedofilok és más bűnők problémája
- Foglalkozi a temető kérdésével, hova temetkezzünk, ha más egyházak temetői nem engednek, és más temető nincs? Ha mégis megengedik, egyes papok komoly pénzeket csikarnak ki
- Teokratikus óvóhelyek létrehozása, üdözés, háború, vagy természeti katasztófák miatt
- A prédikálómunka egyszerübb és hasznosabb módszereinek alkalmazása, minek pazarolni az időt?
- A lényegtelen hirdetés és bibliatanulmányozások felhagyása és más nem-prédikáló módszerek alkalmazása, azaz a Bibliai igazságok prédikálása másképpen
- A JT 'paradicsomok' luxusának kérdése (fiókhivatalok, Székhely, stb)

- Miért kell újrameriteni azokat akik más Jehova tanúi csoportban már újrameritkeztek (persze itt nem a csecsemőkeresztségre gondolok)?

Van bőven mit tenni, nem mondjuk, hogy egyáltalán nem történt semmi, de mintha túl későn jöttek: miért ilyen apró dolgok mint a szakáll vagy nyakkendő körüli dolgot csak ennyi év után megérteni? És csak akkor mikor fogy a létszám, kényszerből? És miért nem kérnek soha bocsánatot nyilvánosan az elkövetet hibáik miatt? Még a pápák is megteszik...
Persze lenne még mit mondani. 

De a leglényegesebb mondanivaló ez:

Szükségük van Jehova Tanúinak egy új gyülekezeti mozgalomra?

---

Az én ödüsszeiám

Isten békéje rátok,

A félreértések elkerülése miatt, engedélyetekkel, szeretném folytatni a bemutatások fonalát.

Először is bemutatom az eddigi hitbeli útvonalom.

1991 óta tanulmányozom a Bibliát. Ezelőtt Kálvinista Református voltam, de nem hittem a Bibliában. 1992-ben a Jehova Tanúi kereszteltek meg, a Jehova Tanúi Igaz Hit ágánál, amelyet 1991-ben alapítottak. Ezután 1998-ban átváltottam a Jehova Tanúi Vallási Szervezet ágára, majd 2000-ben csatlakoztam a Jehova Tanúi Reformációs Mozgalmához (Az Újjászületéséért). Ezután 2005-ben átváltottam az Isten Gyülekezete Krisztusban, majd a Keresztény Tanúkhoz. Amikor a Keresztény Tanúk hitvallását dolgoztuk ki, keresztény tanú voltam, a Gheorghiță Chis, Ioan Istoan ágból. Tanú testvérek voltak, akik a Szentírásból felfedezték, hogy a messiási Millenniumban, vagyis Krisztus ezeréves királyságában a sabbat és az ünnepek kötelezőek lesznek, amihez én is tartottam magam, és évekig dolgoztam ebben a csoportban prédikátorként, azzal a feltétellel, hogy most még nem kötelezőek. Sok év után azonban már nem tekintettek testvérüknek, mert azt mondtam: bár a sabbat és az ünnepek kötelezőek lesznek Krisztus ezeréves királyságában, addig nem kötelezőek, hanem emlékeztető jellegűek. Ezután a Szabad Bibliakutatók között dolgoztam, majd a Jehova Tanúinak a bereaiaknak nevezett ágával. Ezután visszatértem a Jehova Tanúi Reform Mozgalmának (Az Újjászületésért) alapelveihez.

Robert King a Jehova Tanúi Reformációs Mozgalmának (Az Újjászületésért) közösség kiemelkedő alakja, aki a bibliai próféciák mélyreható elemzéséről és az Őrtorony Társulat tanainak kritikájáról ismert. 1977 óta aktív a gyülekezetben, vénként és rendszeres úttörőként szolgál. King munkássága egyszerre volt ellentmondásos és befolyásos, mivel hitehagyással vádolták, és nézetei miatt kiközösítették a gyülekezetből. Ezen kihívások ellenére továbbra is támogatja Jehova Tanúit és tanításaikat. Legújabb műve, a „Jehova maga lett király” jelentős hozzájárulás az Őrtorony történetének és a gyülekezetre gyakorolt ​​hatásának megvitatásához.

Robert testvér Jehova őrállójának tartja magát, és sok tekintetben én is hasonlítok rá. Fő célom, hogy Jehova Isten igaz imádója és Jézus Krisztus újjászületett követője legyek, és az is maradjak mindvégig, örökké, és ezért imádkozom értetek is.

Jehova Tanúinak Reformációs Mozgalma (Az Újjászületésért) függetlenítéséért

A JTÚ földalatti mozgalomból való testvérek arra kértek, hogy írjunk alá egy közös nyilatkozatot a mozgalom létrejöttéről és küldjük be a Vezető Testületnek a kérelmeinkel együtt. Megtettük, de nem kaptunk semmi választ. És teltek az évek a várakozásban.

Az én meglátásom és másoké is az volt, hogy igenis egy külön mozgalmat kellene létrehozni.

A JTÚ kiáltvánnyal egyetértettem, kivéve ebben az egy pontban, hogy tovább is föld alatt tevékenykedjünk.

Tehát melléjük álltam a legnagyobb meggyöződéssel és határozottsággal az ébredési folyamatban. Ez az egyetlen kölönbség pont az volt, hogy válaljuk fel nyíltan a helyzetet, azaz mondjuk meg őszintén, kik vagyunk és mit akarunk. Ezt úgy képzeltem el, hogy kezdeményezzünk egy levelezést a Vezető Testülettel, egy bizottság összeállítására, amely orvosolná a felhozott pontokat. Ha pedig ez nincs óhajtva, akkor megvan az alap arra, hogy kiváljunk és menjünk a helyes irányba függetlenül a Jehova Tanúi Egyházától.

Ezt meg is tettük, bizonyos JTÚ tagokkal, de sajnos a JTE Társulat vezetői nemet mondtak a további ébredési folyamatnak. Most már megvolt a Biblia-i alap és indok arra, hogy függetlenül szerveszkedjünk.

Miután kiléptem, tovább vittem a JTÚ Kiáltványában lefektetett pontokat és később ezekkel öszhangban csatlakoztam a bizonyos helyeken kialakult magukat úgynevező újjászületési-Keresztény Útú tanúkhoz, akik azt mondták (vélték magukról), hogy a helyes bibliai úton járnak. Kilépésem után, megszerkesztettem a "Fussatok ki belőle én népem" folyóiratot. De Sátán sem ült ölbe tett kézzel. Valaki beárult a titkosszolgálatnál, de miután felbontották a leveleim és elolvasták az általam szerkesztett és küldött folyóiratot, nem bántottak semmivel.

Ezután jöttek a hatalmas megpróbáltatások, úgy családi és rokoni, mint testvéri (gyülekezeti), lakási és munkahelyi szinten. Miután kiváltunk a családunkal, az ottmaradottak teljesen elvágták a kapcsolatot velünk, beleértve a JTU-sokat is, akik nem akartak "szakadást". 

Egyik írnok testvérünk egy ideig nagyon jó irányba vitte a dolgokat, de utána a mozgalom prófétája akart lenni, és azt állította, hogy direkt köttetése van Jézussal és minden apró vagy nagy dologban kikérdezheti a véleményét, Jézus pedig azt mondta neki, hogy pünkösdista módra kell szervezni a gyülekezetet, másképpen nem fognak hozzánk járni az emberek. Miután nem fogadtuk el a pünkösdista mintára szerveszkedő ex-Jehova Tanui prófétáját, ez mindazokat "kiközösítette", akik nem hittek benne, elsőként engem. Mindenkinek küldött egy kiközosítő papírt.

Két vén testvér azt akarta, hogy adventista módra szervezzük a gyülekezetet, máskülönben, azt mondták ha nem tartjuk a szombatot, nem lesz sikerünk. És azon vitatkoztak, hogy melyikük kettejük közül olyan mint Russell vagy mit kell még megtartani az Ószövetségből. 

Mások a bonyodalmakat látva azt bizonygatták, hogy ez az út nem járható és be kell illeszkedjünk más egyházakba, mozgalmakba. Egyesek átmentek ide oda és beilleszkedtek, majd onnak akartak minket is átvinni. Vagy a Bibliakutató, Református, vagy a Golgota Gyülekezetet ajálták, mások az adventizmusban láttak jövőt, mások a baptizmusban, unitarizmusban vagy éppenséggel a muzulmánsággal kérkedtek vagy egy teljesen mindent-szabad-hihetsz utat mutattak. Egy ex-jt operaénekesnő pedig azt ajálta, hogy varázslók után is mehetünk a jövőt illetően. Mások pedig ateisták lettek. Egyesek pedig visszamentek a Jehova Tanúi Egyházba, ami bennem is felmerült olykor, hogy a könnyebb utat válasszam.

A külön mozgalmat akarókkal 2012-ben egy bizottságot hoztunk létre, amely a következő Közleményt tette közzé.

Elösző a Közleményhez

Az Előszót követő Közlemény, talán Önt is érdekli kedves olvasó. Bárkinek elküldheti, amennyiben szöveghűen továbbadja (akár más nyelvre való fordításban is), sőt, az ön honlapjára is felteheti, fórumokon vagy levelezőlistákon is megoszthatja. Mindezt azért, mert szükségünk van arra, hogy üzenetünk eljusson olyan személyekhez akik hozzánk hasonlóan éreznek és gondolkodnak két közös érdek nevében: a személyes újjászületés és az igazság előmozdításában.

Közleményünk által, olyan személyeket keresünk, akik odaszentelték magukat a személyes újjászületés és az igazság előmozdítására vagy erre hajlamosak a közeljövőben.

Köszönjük, hogy időt szánt ezen Előszó és az alábbi Közlemény elolvasására.

Közlemény,

Jehova Tanúi mozgalmából való (kilépett) egyének vagyunk, akik továbbra is Jehova Istent imádjuk és az ő kinevezett királyát az Úr és Üdvözítő Jézus Krisztust szolgáljuk. Hiszük, hogy az Úr Jézus az Isten Fia, a Főpapunk, az egyetlen aki közben jár a benne hívőkért az Atyjánál, a Világmindenség Mindenható Istenénél, nem pedig egy tökéletlen emberi szervezet. Tudatjuk szeretett Jehova Tanú felebarátainkkal, és szeretett más felekezetű felebarátainkal, hogy megkezdtük az egyeztetéseket egy új és evangéliumi hitközösség (és gyülekezetek) létrehozására.

Az átszerveződő, gyülekezeti mozgalom továbbra is kiáll a Biblia mellett és mindazon pozitiv szellemi érték mellett amit Jehova Tanúi képviselnek, átvéve azt különböző Bibliamagyarázó forrásokból, és ugyanakkor elutasítja az őket érő alaptalan, néha szélsőséges és erőszakos kritikát, csupán a jogos kritikát fogadva el. Minden embertársunkban, felekezettől függetlenül, így Jehova Tanúiban is, Isten képét és hasonlatosságát látjuk, nem pedig vallásos vagy más jellegű ellenfelet. Szeretetben, békében és jóakaratban akarunk éli mindenkivel, azokkal is akik nem értenek egyet velünk.

1. Hitközösségünk sem foglal állást a Szentháromság, Isten nevének kimondatatlansága, lélek halhatatlansága, a bűnösök szó szerinti és örökké tartó kínzása, világi politika, hadviselés, karácsony mellett, ugyanakkor elhatárolódik azoktól a Jehova Tanúi által prédikált tanításoktól, melyek egy komoly és őszinte vizsgálat után nem állnak meg az Ige mérlegén. Ez azt jelenti, hogy minden szépítés nélkül, őszintén elismerjük és sajnáljuk, hogy a Jehova Tanúi mozgalmának alapítói bizonyos tanításokban tévedtek.

2. Elvetjük a főalapító - CT Russell - azon tanát, hogy az Ezer Éves Királyságban minden meg nem tért bűnös egy új lehetőséget fog kapni a megtérésre (amit bizonyos méretekig Jehova Tanúi is vallanak) és hangsúlyozzuk minden egyén újjászületésének fontosságát. Nincs üdvösség újjászületés nélkül. És csupán ebben az életben van az egyetlen lehetőségünk. Ezt Jézus Urunk, az Isten Fia, nem pedig mi tanítjuk. Mi csupán tovább adjuk figyelmeztető és megmentő szavait.

3. Nem fogadjuk el, hogy a szentek feltámadása már megkezdődött volna (Russellék szerint 1874-ben, Rutherfordék szerint 1918-ban) és azt sem, hogy az Isten Fiának királyi hatalomban történő föld feletti megjelenése (parousiája) már megtörtént volna (Russellék szerint 1874-ben, Rutherfordék szerint 1914-ben).

4. A vérátömlesztést nem tekintik vérevésnek, hanem szervátültetésnek, mivel a vér az emberi test egyik szerve.

5. Hisszük, valljuk, és bátorítunk, hogy minden hivő aki Krisztusban hisz és szentül él, jogosult az Úr vacsorájára. Ez egy el nem mulasztható kiváltság, kötelező jelleggel a hívők számára, akár a bemerítés.

6. Nincs vezető réteg, minden hivő egyenlő Isten igéje előtt.

7. Nem tartunk jogot az "egyedüli üdvözítő egyházi csoport" szerepkörre. Hiszük, hogy soha sem volt és soha nem is lesz ilyen jellegű szerepköre a hívőknek. Krisztus az egyedüli Üdvözítő (nem az egyháza) az Isten és Atyja akaratából.

Megállapodtunk egy tizpontú irányadó dokumentum kidolgozásában. Jelenleg a tizedik pontnál tartunk. Az egyeztetéseket összefoglaló záródokumentumot a nyilvánosságra fogjuk hozni a megfelelő időben. Mindenki bekapcsolódhat, aki a fenti közleményt magáévá tette. A záródokumentum nyitva marad, további részletek megbeszélésére.

Szívélyes üdvözlet és jókívánság a közlemény minden olvasójának az 1Timótheus 1:5 versével!

"A parancsolat célja pedig a tiszta szívből, jó lelkiismeretből és képmutatás nélküli hitből származó szeretet."

Mindannyiunknak szüksége van arra, hogy csakis Jehova Isten és Jézus Krisztus mellett maradjunk

Mint a közleményben is jól látható, mi SOHA nem mondtunk le arról, hogy Jehova Isten imádói és Jézus Krisztus Urunk követői legyünk, hanem egy szellemileg felszabadító és egyesítő újjászületett Jehova Tanúi gyülekezetbeli mozgalomban akartunk szabadon és boldogan élni. Az igaz hit szellemi katonái, a szeretet-szolgálat rabszolgái és az igazság szabadságharcosai akartunk lenni, nem csak Jehova Tanúi Egyháza felé, hanem minden olyan egyház felé, amely hasonlóképpen viselkedik. 

Egy közöttünk levő idős testvér "álma" az volt, hogy még egyszer egyesülve lássa a sok darabocskára szétszakadozott Kelet-Európai Jehova Tanúi mozgalmat, egy megújult mozgalom alatt ... Azt mondta, hogy ez az egyesülés úgy lenne lehetséges, ha minden csoport adná azt ami a jó, azaz ha mindaz ami jó ezekben a csoportokban egy egyesült és megújult csoportba menne tovább.

Csakhogy ő és mások az Őrtorony folyóiratok szűrőjén látták a dolgokat. Ha nem a Biblia, hanem az Őrtorony az ami egyesítene, akkor bizonyára nem szakadtunk volna annyi felé, pontosan az Őrtorony értelmezése miatt. De eképpen nem egy új, Biblia követő keresztény csoport jelenne meg, mint Jehova Isten és Jézus Krisztus Urunk várja régóta, hanem egy új, Őrtorony követő csoport. És biza, e kettő között létezne pár lényeges különbség amivel én és mások sem nem értenénk egyet. 

Mi nem vetettük el az Őrtorony folyóiratot, csak a benne levő hibákat és azt a szélsőséges hitet, hogy a Bibliával egyenlő szinten áll, amit egyesek nem mernek kimondani, de a fejükben ezt hiszik.

Akik ezt az új és nemzetközi Jehova Tanúi mozgalmat akarták létrehozni, ilyen modón, az Őrtorony lévén a hit és az egyesítő eszköz (azaz a "főnökök") azt üzenték, hogy aki nem illik bele ebbe az elgondolásba, az ne vegye magára. Azok akik elkezdték a velünk való közreműködést, már nem néztek jó szemmel. Ezért távoztunk.

Miután a tizedik pontnál az adventista mintára szervezkedő Jehova Tanúi látták, hogy nem fog bekerülni a szombat megtartása a hittételek közé, szomorú képet vágtak és már nem tekintettek testvéreknek... 

Azok akik a Bibliakutató mintára szervezkedtek, eldöntötték, hogy csak keresztényeknek nevezzük magunkat, de a fejükben mindig a Russell tézisei voltak a megmentést illetően. Semmilyen nyilvános prédikáló munkára nem vetődtek. 

De az a törekvés hogy Jehova Istent imádó és Jézus Krisztust követő igazhitű gyülekezeti mozgalom szülessen, függetlenül a JTE irányzattól, nem állt le. Bizonyára a Sátán sem örvend ennek, hogy Jehova Tanúi Reformációs Mozgalma (Az Újjászületésért) tovább harcol az igazságért.

Egy szebb jövőért

Mi úgy kell tennünk mint a bereaiak, komolyan utánanézve annak amit tényleg mond a Biblia. 

Majd meglássuk Jehova Isten döntését, hogy kit támogat, mert ővé az utolsó szó.

Olvass tovább a blog cikkeiről:

(2022 - 2025)

https://klasszikuskeresztyenseg.blogspot.com/2025/05/a-blog-cikkei.html

Társblog:

Armaggedon Után Páratlan Világ, Bibliai Témák Igazságkeresőknek blog cikkei (2012 - 2025)

https://aupv.blogspot.com/2025/04/bibliai-temak-igazsagkeresoknek-blog.html

Frissítve (Actualizat, Updated):

Jehova Tanúi Reformációs Mozgalma (Az Újjászületésért)

Ez a blog a Jehova Tanúi Reformációs Mozgalmát (Az Újjászületésért) képviseli.

Mi Jehova Isten igazhitű imádói és Jézus Krisztus újjászületett követői vagyunk és azok akarunk maradni mindvégig, egy örökkévalóságon át.

---

Mișcarea de Reformă a Martorilor lui Iehova (Pentru Renaștere)

Acest blog reprezintă Mișcarea de Reformă a Martorilor lui Iehova (Pentru Renaștere).

Suntem închinători de credință adevărată ai lui Iehova Dumnezeu și urmași născuți din nou ai lui Isus Christos și dorim să rămânem așa până la sfârșit, pentru totdeauna.

---

Jehovah's Witnesses Reformation (Revival) Movement

This blog represents the Jehovah's Witness Reformation (Revival) Movement.

We are true-faith worshippers of Jehovah God and born-again followers of Jesus Christ, and we want to remain so to the end, throughout eternity.

04.04.2026

További információkért itt érhettek el (telefonon 17:00 és 20:00 óra között):

0748073132

ianostakacs@gmail.com

https://www.facebook.com/janos.takacs.16547008

Az én odüsszeiám visszatekintője (önéletrajz vége)

Magamról

Takács János vagyok a JTÚ egyik szervezője, és 1969-ben születtem, Romániában, egy olyan magyar családban, amelyben apám anyja román volt. Reformátusok voltunk kivéve őt, aki ortodox vallású volt, de én nem hittem a Bibliában, mégha templomjáró is voltam.

Szüleim elhagyták a református hitet és pünkösdisták lettek. Nagyon szomorú voltam ezért, de én is kitértem, amikor elolvastam egy román nyelvű könyvet Kálvin Jánosról, a Református Egyház apostoláról. A könyv címét sohasem felejtem el, mert ez volt: Strigăt împotriva morții ('Kiáltás a halál ellen', magyarul is megvan). Elszörnyedtem amikor ezt kiolvastam, pár szót írtam egyik tiszta lapjára miért válok el ettől az egyháztól és bevittem a papi lakba, de nem volt merszem átadni a papnak, csak letettem a papilak elé. Papunk sohasem keresett fel, hogy legalább egy választ adjon.

Egy bizonyos ideig a Pünkösdi Egyház felé fordultam, de nem tudtam beilleszkedni, mivel a Bibliát teljesen kiolvasva pár hónap alatt, és egy református pap könyvének figyelmeztetésére, otthagytam őket (A pünkösdista és karizmatikus mozgalom rövid áttekintése és bibliai vizsgálata, szerző Alföldy-Boruss Dezső).

1992-ben elolvastam 'Az igazság szabadokká tesz' JF Rutherford által írt könyvet, és ennek hatására lettem Igazhitű Jehova Tanúja. Ez egy olyan mozgalom volt amely ellenezte az 1962-ben történt egyik tanbeli változást, a felsőbb hatalmasságokkal kapcsolatban (Róma 13:1).

Ezután találkoztam egy akkori barátommal, aki református pap lett és neki volt egy egyházi könyvtára. Miután kölcsönvettem tőle és a Pünkösdi egyháztól pár ex-jt által írt könyvet, jobban megértettem azt a helyzetet amiben voltam és elkezdödött bennem egy belső figyelmeztetési folyamat. Azelőtt sosem néztem utána alaposan, minden IJT hitnek, mindent elfogadtam úgy ahogy mondták, de ezután nagyon figyelmes lettem.

Láttam azt, hogy az IJT mozgalma téved bizonyos dolgokban, ugyanakkor azt is láttam, hogy hűen ragaszkodik olyan fontos Biblia tanokhoz, amelyeket ellenzőik teljesen kihagynak. Ez kiváltott bennem egy gondolkodási folyamatot, hogy mi lenne erre a teendő. Nem akartam visszamenni egy olyan vallásba, vagy más vallásba, amely felhagyott a Bibliában világosan közölt tanokkal. 

Ezután elkezdtem a "Felhívás a valóságra" kezdeményezést 1993-ban, és sorra felkerestem a 'lemaradottaknak' nevezett Jehova tanúitól kivált csoportokat (több ilyen van világszerte, akik szintén a Jehova tanúi nevet viselnek), de a hivatalos Jehova Tanúi Egyházát. 1993-ban Raymond Franz volt vezetető testületi személyiséget is felkerestem levélben, hogy lássuk mi az ő véleménye. 1995 - 1997 között a Jehova Tanúi Egyháza elfogadta pár javaslatunkat, de a nagyobb témákra nemet mondott. 

2000-ben meghívtak a Jehova Tanúi Újjászületési Mozgalmába, melyben egy olyan ébredési folyamatot akartunk amely kijavította volna  az Őrtoronyban közölt téves tanokat, megtartva a Jehova Tanúi nevünket is. 

A Románia-i "Felhívás a valóságra" kezdeményezéssel párhuzamosan a világon és Magyarországon is létrejött egy kezdeményezés "Jehova Tanúi Az Újjászületésért Mozgalom" (angolul Jehovah's Witnesses For Reform vagy Jehovah's Witnesses Reformation Movement) név alatt, amely úgy fejlödött ki, mint belső újjászületési mozgalom, de a tagok többsége nem vált ki. 2000-ben ki lett adva egy "Kiáltvány" a Jehova Tanúi Egyházának "újjászületésért", sürgetve, hogy a JT egyháza rendezze mindazokat a kérelmeket vagy amit felhoznak vádként ellene jogosan. Ezek mind fel lettek hozva bizonyos JT vagy  EX-JT köröben, de más egyházak tagjaitól is, de legtöbbjüket nem fogadták el.

Minden jót kívánok!

János Takacs, Szászfenes, Kolozsvár