Miért szerepelnek a szombat és az Ótestamentumi ünnepek a próféciákban, ha nem érvényesek?
A 'Szombatosok' egy olyan csoport amely jóval az adventisták előtt is létezett, és egyes csoportjaik az anabaptisták idejében is léteztek. Ma egyesek Hetednapi Baptistáknak nevezik magukat, vagy Heted Napos Apostoli Egyháznak, vagy csak Az Isten Egyházának. Egyesek csak a szombatot tartják, mig mások az ünnepeket is.
Egyik kérdés a szombattal kapcsolatban az, hogy ha a szombat ma nem érvényes, miért szerepel a próféciákban?
Az Újszövetség szerint, most a szombat és az Ótestamentumi ünnepek megtartása nem kötelező, de megemlékezni lehet róluk, viszont az Új Világban ezek kötelezőek lesznek:
Ézsaiás 66:23 És lesz, hogy újholdról - újholdra és szombatról-szombatra eljön minden test engem imádni, szól Jehova.
Zakariás 14:16 És lészen, hogy a kik megmaradnak mindama népek közül, a melyek Jeruzsálem ellen jőnek: esztendőről esztendőre mind felmennek, hogy hódoljanak a királynak, Jehovának, a Seregekének, és megünnepeljék a sátorok [5 Móz. 16,13.] ünnepét.
Apostolok 15:10 Most azért mit kísértitek az Istent, hogy a tanítványok nyakába oly igát tegyetek, melyet sem a mi atyáink, sem mi el nem hordozhattunk?
Kolossé 2:16. Senki tehát ne ítéljen titeket étel vagy ital fogyasztása miatt, vagy ünnep, újhold vagy szombat miatt, 17. Amelyek csak árnyékai a jövendő dolgoknak, de a valóság Krisztusé.
Az Ótestamentumi próféciák, és az Újszövetség szerint, az Új Világ 1000 éves Paradicsomában, egy olyan törvény lesz, amelyben még szükség lesz bírókra, papokra és a bűnök engesztelésére, azokéra akik nem szándékosan vétkeznek a földön. Itt még lesz halál, de csak azokra akik a szent szellem ellen fognak véteni:
Máté 12:31. Azt mondom azért nektek: Minden bűn és káromlás megbocsáttatik az embereknek, de a szent szellem káromlása nem bocsáttatik meg. 32. És aki az Emberfia ellen szól, annak megbocsáttatik; de aki a szent szellem ellen szól, annak nem bocsáttatik meg sem ebben, sem az eljövendő világban.
Máté 19:28 Jézus pedig azt mondta nekik: Bizony mondom nektek, hogy ti, akik követtetek engem, az újjáteremtett világban, amikor majd az Emberfia dicső királyi trónjára ül, ti is tizenkét királyi trónra ültök, és ítélitek Izráel tizenkét nemzetségét.
Jelenések 20:6. Boldog és szent, akinek része van az első feltámadásban; ezeken nincs hatalma a második halálnak; hanem Isten és Krisztus papjai lesznek, és uralkodni fognak vele ezer esztendeig.
A Biblia szerint a törvény megszeghető
Máté 12:5 Vagy nem olvastátok a törvényben, hogy szombaton a papok a templomban megszegik a szombatot, mégis ártatlanok?
Valójában megengedett a szombat megszegése: maguk a papok szegték meg a szombatot a Templomban az akkori áldozatok elkészítésével (Mt 12,5; vö. 4Móz 28,9-10), ez a tény összefüggésbe hozható a szeretet áldozattal szembeni felsőbbrendűségével (vö. 05,6,6); mert Krisztus nagyobb a Templomnál és Ura a szombatnak is (Mt 12,6,8).
Ha a papok megszeghették a törvényt és nem vétkeztek, akkor mennyivel inkább megtehette azt Jézus és Jehova, amikor feloldotta a Mózesi Törvényt teljesen az 1000 éves Messiási Királyságig és helyébe a Kegyelem és az Igazság törvényét tette.
Jézus is megszegte a szombatot
János 5:18 Emiatt aztán a zsidók még inkább meg akarták ölni, mivel nemcsak megszegte a szombatot, hanem Istent is tulajdon Atyjának nevezte, és így egyenlővé tette magát Istennel.
Tehát, "mert megszegi a shabbatot" egy bibliai igazság. Jézusnak megvolt erre a hatásköre az Atyától és ő ezt tovább adta az apostoloknak is. Ez a kötésre és oldásra vonatkozó hatalom az apostoloknak is megvolt (Máté 16:19, 18:18). A kötés azt jelenti, hogy kötést (törvényt) adunk, az oldás pedig azt jelenti, hogy feloldjuk a törvényt. A méd-perzsa birodalom pogányainak nem volt ilyen alternatívájuk, szerintük egy törvényt soha nem lehetett hatályon kívül helyezni, ezért amikor Hámán zsidóellenes törvényt hozott, egy másik törvényt hoztak, amely lehetővé tette a zsidók számára, hogy megvédjék magukat.
Hogy jobban megértsük ezt, párhuzam vonható itt egy másik témával, amelyben vannak kötések és oldások: az eledellel kapcsolatban.
Az Édenkertben Isten parancsot adott, előírva a föld minden élőlényének az eledelét.
Az emberi világra, a Biblia szerint: "minden magot hozó zöld növény... és minden magot hozó fa...".
Az állatvilágra, a Biblia szerint: "minden zöld növény".
De mivel minden teremtmény megrontotta az útját a földön (1Mózes 6:12), ezért az állatvilág növényevőkre (tiszta állatokra) és húsevőkre (tisztátalan állatokra) oszlott, ami már az özönvíz előtt is megtörtént (1Móz 7:2).
Az özönvíz elött nem volt megengedett az állatok húsának fogyasztása, de az özönvíz után minden állatfaj fogyasztása megengedett volt (1Mózes 9:3), mert Isten nem teremtett semmi tisztátalant, és a bárkában született példányokat természetes táplálékkal (fűvel és magvakkal) etették. De miután kiengedte őket, egy bizonyos idő mulva, egyesek megint megromlottak. Később, Mózes idejében csak a növényevő állatok húsát ették, mert a húsevők gyakran megették az emberekre is átterjedő különféle betegségekben elpusztult állatok tetemét és eképpen tisztátalanok lettek.
A Bibliában ötször látunk étrendi törvényváltozásokat. Az első édenkerti törvényt feloldotta Isten Nóé idejében, miután kijött a bárkából, hogy kiegészítsék az étrendet, amely az akkori viszonyok miatt hiányt okozhatott a táplálkozásban. Mózes idejében azonban ezt a törvényt is feloldotta Isten, a betegségek megelőzése érdekében. Végül pedig az apostoli időben, ez a törvényt is háttérbe szorítják, mivel az evangélium idejében a kegyelem törvénye váltotta fel a Mózes törvényét.
Isten eredeti tervében nem az volt, hogy az emberek állathúst egyenek. Jehova egyeduralmi királyságában vagy talán már az 1000 éves Messiási királyságban minden ember valamint minden állat visszatér az Éden eredeti étrendjéhez. Nem véletlenül ábrázol Ézsaiás idilli jeleneteket, amikor az állatcsordákat kisgyermekek terelik, az anyjuktól származó csecsemők veszélyes kobrákkal játszanak, és a korábbi húsevő állatok szalmát esznek a növényevőkkel együtt.
Mindezek szerint, az igazságosság látásmódja, nem úgy van mint a méd-perzsákat, ahol a törvények merevek és megváltoztathatatlanok.
Megjegyzések
Megjegyzés küldése