Vita a szombatosokkal

 Válaszok a hívőknek (a shabbat közösségében)

Béke, kegyelem és áldás XX testvér,

Itt válaszolok neked az 1. pontra, más bejegyzésekben található többi pontot követően.

"mert megszegi a shabbatot" János 5:18

A terminológiám, mint láthatod, bibliai. Ez a kötésre és oldásra vonatkozó hatalom az apostoloknak is megvolt (Máté 16:19, 18:18). A kötés azt jelenti, hogy kötést (törvényt) adunk, az oldás pedig azt jelenti, hogy feloldjuk a törvényt. A méd-perzsa birodalom pogányainak nem volt ilyen alternatívájuk, egy törvényt soha nem lehetett hatályon kívül helyezni, ezért amikor Hámán zsidóellenes törvényt hozott, egy másik törvényt hoztak, amely lehetővé tette a zsidók számára, hogy megvédjék magukat.

Hogy jobban megérts engem, párhuzamot vonok itt egy másik témával, amelyben vannak kötések és oldások: az állatok eledelével.

Az Édenkertben Isten parancsot adott, előírva a föld minden élőlényének az eledelét.

Az emberi világra, a Biblia szerint: "minden magot hozó zöld növény... és minden magot hozó fa...".

Az állatvilágra, a Biblia szerint: "minden zöld növény".

De minden teremtmény megrontotta az útját a földön (1Móz 6:12), ezért az állatvilág növényevőkre (tiszta állatokra) és húsevőkre (tisztátalan állatokra) oszlott, ami már az özönvíz előtt is megtörtént (1Móz 7:2).

Az özönvíz után minden állatfaj fogyasztása megengedett volt (1Móz 9:3), mert Isten nem teremtett semmi tisztátalant, és a bárkában született példányokat (csibéket) természetes táplálékkal (fűvel és magvakkal) etették. Később, Mózes idejében visszatértek a növényevő állatok húsos étrendjéhez, mert a húsevők gyakran megették az emberekre is átterjedő különféle betegségekben elpusztult állatok tetemét.

Itt háromszor látunk törvényeket. Az első törvényt feloldották, hogy kiegészítsék az étrendet, amely a változó éghajlati viszonyok miatt hiányt okozhatott a táplálkozásban. A második törvényt is feloldják, hogy korlátozzák az étrendet a betegségek megelőzése érdekében. Végül pedig az első törvényt is háttérbe szorítják, tudván, hogy megvan az ígéret, hogy a halál megszűnik, ami az emberek és állatok halhatatlanságához is vezet. Nem fogják őket áldozatként levágni, és nem fogják elfogyasztani, mert bőséges lesz az élelem a földön, és minden ember visszatér az Éden eredeti étrendjéhez. Nem véletlenül ábrázol Ézsaiás idilli jeleneteket, amikor az állatcsordákat kisgyermekek terelik, az anyjuktól származó csecsemők veszélyes kobrákkal játszanak, és a korábbi húsevő állatok szalmát esznek a növényevőkkel együtt. Sajnos az úgynevezett keresztény kultúránkat még mindig áthatja az igazságosság pogány látásmódja, akárcsak a méd-perzsákat, ahol a törvények merevek és megváltoztathatatlanok. Pogány görcsök görcsölnek az igazságtalanság miatt a gyomrunkban, és nem értjük az igazságosságot. A próféta jól mondta, csak a messiási királyságban lesz teljes rálátásunk az igazságosságra, ahol megtanítják nekünk, mit jelent valójában az igazságosság.